О картине священника, снятой по благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона и по заказу Главного управления по противодействию экстремизму МВД России, сегодня пишут СМИ, говорят на телевидении, радио. Батюшку приглашают на встречи, беседы, круглые столы - его новая киноработа (до нее священник уже снял два документальных и один художественный фильмы) вызывает много вопросов.

Отец Александр, в прошлом году Главное управление по противодействию экстремизму обратилось к Владыке Тихону с просьбой благословить Вас на создание фильма о преступной деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов на территории России. Почему москвичи обратились именно в нашу Митрополию?

Во-первых, по благословению Владыки Тихона мы уже сняли один игровой фильм по заказу ФСКН России по Новосибирской области. Картина посвящена проблеме наркомании среди молодежи и называется «Меня это не касается». Фильм завоевал множество призов на отечественных и зарубежных кинофестивалях. Эту работу нас попросили сделать потому, что у нас есть опыт работы с людьми, страдающими наркотической и алкогольной зависимостями: в Епархии более дести лет работает епархиальный реабилитационный центр, включающий в себя несколько общин.

Во-вторых, я более двадцати лет занимаюсь изучением сект. По благословению нашего правящего архиерея, мы создали в Епархии при Александро-Невском соборе Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства, в котором собраны документальные материалы, подтверждающие преступную деятельность псевдорелигиозных тоталитарных организаций и деструктивных культов. За время существования центра наши сотрудники вывели из сект тысячи человек! Эти люди рассказывали нам, что они пережили в сектах, показывали фотографии, видеоматериалы, внутренние документы. В Главном управлении по противодействию экстремизму МВД России знают об этом, думаю, поэтому они и обратились к нам.

При работе над фильмом недостатка в материале мы не испытывали; мы основывались на событиях, которые происходили действительно, и истории главных героев - не вымысел.

Один из наиболее часто задаваемых зрителями вопросов: как человек, гомо сапиенс, может позволить так себя задурить, что ради сумасшедшей идеи готов взорвать себя в окружении людей?

Чем чудовищнее ложь, тем скорее в нее поверят. Эти слова приписывают и Гитлеру, и Геббельсу. В действительности, существуют специальные психотехники, с помощью которых возможно изменить сознание человека, отучить его мыслить самостоятельно, заставить его поверить в то, чего на самом деле не существует. Иной раз поверить настолько, что люди уходят из семьи, отдают все деньги, квартиры, машины, дачи и даже расплачиваются собственной жизнью. Всё зависит от степени внушаемости конкретного человека. Возьмите, к примеру, историю полуслепого парня Андрея Попова, который назвал себя "богом Кузей" и заставил поверить в это многих людей. Настолько неприятный тип!.. Однако техниками обработки сознания со своими подельниками владеет неплохо: адепты секты действительно считают его "богом".

Ну а трагедия в Джонстауне в 1978 году - один из самых ярких примеров массового самоубийства членов секты «Храм народов». К этому их призвал основатель секты Джим Джонс, провозгласив, что «умереть в революционном самоубийстве - значит жить вечно». В тот день погибли свыше 900 человек, в том числе более 270 детей.

- Но они, по крайней мере, убивали себя, а не других, не совершали самоподрывов в многолюдных местах.

Да, но родители-сектанты, прежде чем убить себя, убивали своих детей... И потом, если бы Джонс призвал не к самоубийству, а к «революционному убийству», к примеру, жителей какого-нибудь города, то они, возможно, начали бы и тех убивать. Сознание у таких людей изменено настолько, что они готовы выполнить всё, что им скажут. Их ничто не может остановить. И жалости к жертвам у них нет, они просто не думают об этом. Это проходит мимо них, потому что их лишили возможности критически мыслить, их лишили рассудка.

В конце девяностых, несколько российских юнцов - адептов псевдобуддийской японской секты "Аум Синрикё" - в ответ на задержание ее лидера Сёко Асахары за то, что последователи его учения распыли в токийском метро боевой газ зарин (пострадали тысячи человек, десять погибли), потребовали от японского правительства немедленно выпустить их учителя, пригрозив, что в противном случае они зальют Японию кровью. При обыске у террористов нашли оружие и большое количество взрывчатки. Когда одного из них спросили, не жаль ему убивать людей, он ответил, что речь идет не об убийстве, а о взрыве: «Взрывы - это не убийство, это взрывы». В его понимании это совершенно разные вещи, и ничего общего между ними быть не может. Ребят хорошо психологически обработали.

- Прямо как в вашем фильме: «Мы не убиваем людей, мы забираем их с собой».

Игра терминами. Говорят же: кто контролирует язык, тот контролирует сознание.

Одной из серьезных проблем тоталитарного сектантства сегодня называют неоязычество. По мнению специалистов, уже в недалеком будущем неоязычники могут активизировать свою деятельность, вплоть до совершения террористических атак.

Почему в будущем? Это уже есть. Неоязыческие секты на востоке Украины давно проявляют себя в виде карательных отрядов.

- В вашем фильме главная героиня влюбляется в сектанта и... попадает в секту.

Правильнее сказать, ее влюбляют. «Девушка влюбилась, пришла в секту и сразу стала сектанткой» - не всё так просто. Сначала она оказалась в тяжелой жизненной ситуации, ей плохо, она не знает, что делать, и этим ее состоянием пользуется вербовщик. Молодой человек начинает красиво ухаживать, признается в любви, потом осторожно, чтобы не испугать, говорит о своём мировоззрении, своих интересах, друзьях, с которыми он дружен и которым он доверяет (читай - секте), мол, до чего это хорошие и умные люди. Полюбив его, девушка начинает во всем ему доверять, а он просто использует ее. В фильме это происходит за несколько минут, но в реальной жизни на вербовку и обработку уходят месяцы. И работают в этом направлении "спецы".

Есть тоталитарные организации, в которых эта практика очень распространена. Сектоведы ее называют «ритуальной проституцией» - это когда девушки-сектантки влюбляют в себя молодых людей, завлекая их в секту. Точно также сектанты используют и молодых людей, чтобы те влюбляли в себя девушек. Все это происходит под контролем лидеров сект. Широко используются формы знакомств через социальные сети. В настоящее время этот метод вербовки широко использует запрещенная в России тоталитарная секта ИГИЛ.

- Вы сказали «секта»?

Да, деятельность ИГИЛ по всем параметрам попадает под определение деструктивной секты. Здесь присутствуют своя идея, манипуляция сознанием, шантаж, другие способы психологического давления, удержания, жестокие расправы над инакомыслящими, организовываются крупные вербовочные сети и так далее.

Кстати, некоторые зрители увидели в фильме «Рядом с нами» «исламский след»: главная героиня якобы одета как джихадистка-смертница, на ней пояс шахида, она собирается совершить самоподрыв на вокзале...

Террористическая деятельность свойственна тоталитарным сектам. С помощью нее сектанты вносят в жизнь людей смятение, хаос, ужас. Их цель запугать, заставить замолчать, полностью подчиниться чужой воле. Террор (от лат. terror - страх, ужас) как средство воплощения идеи. Никакого отношения к исламу убийство мирных жителей не имеет. Хотя сектанты активно прикрывают свои злодеяния религией. Но давайте посмотрим, что говорит Коран: «Кто убьет верующего преднамеренно, наказание тому - вечный Ад. Прогневался Всевышний на него, проклял и уготовил для него великое наказание» (сура 4, аят 93).

В сентябре в Оренбурге в рамках Международного кинофестиваля «Восток - Запад. Классика и Авангард» (на котором фильм «Рядом с нами» получил специальный приз партнера фестиваля Оренбургской Медиагруппы и приз МВД России «За вклад в борьбу с экстремизмом» - Ред.) состоялся круглый стол «Кино против терроризма». В работе круглого стола принимали участие митрополит Оренбургский и Саракташский Вениамин, председатель Духовного управления мусульман Оренбургской области Альфит хазрат Шарипов, начальник регионального УМВД Михаил Ильич Давыдов, члены Общественного Совета при УМВД, студенты, журналисты и покорный ваш слуга. Тогда Альфит хазрат во всеуслышание заявил: «Если человек приносит горе людям, то рая ему точно не видать».

Разве сектанты, утверждающие, что они истинные мусульмане, не знают слов Корана? Конечно, знают. Но для них слова их лидера значат больше, чем слова Священного Писания, больше, чем слова пророка Мохаммеда. И они безжалостно уничтожают своих братьев по вере, которые пытаются вразумить их. Или взрывают мечети. Какие же это мусульмане! Это сектанты, адепты псевдоисламской тоталитарной секты, пусть даже она и именуется сегодня государством. Это я сейчас говорю об ИГИЛ.

«Общечеловеческое единство предполагает уважение к достоинству всех «сыновей Адамовых», к человеку как к таковому, безотносительно к его социальному происхождению, цвету кожи, полу, языку или вере», - утверждает известный российский философ, исламовед профессор Тауфик Ибрагим. Рассуждая о коранической идее общечеловеческого братства, он нередко вспоминает историю, в частности приводит в пример призыв халифа Али к своему наместнику в Египте проявлять милосердие ко всем своим подданным, независимо от их вероисповедания, так как «люди суть двух категорий - либо братья тебе по вере, либо подобны тебе по творению». В одном из своих трудов уважаемый профессор приводит и такое двустишие, распространенное среди арабов: «Раз я из праха, вся земля - родина моя, и все люди на ней - мне родня».

И это ответ тем, кто говорит, что убийство неверных якобы зачтется на небесах: в исламе убийство любого человека считается грехом.

- Скажите, а возможно ли образумить тех безумцев, которые готовы совершить самоподрыв?

Теоретически возможно, но многое зависит от степени погружения человека в идеологию секты. Внушаемость у людей различная, кто-то сразу и навсегда принимает предложенное ему учение, а у кого-то возникают вопросы, которые, тем не менее, он опасается задавать в секте. Вот именно этим людям можно помочь, если они, конечно, обратятся к нам за помощью. Но нужно время. Реабилитация таких людей занимает не месяцы - годы.

Здесь уместно вспомнить 23-летнюю Зарему Мужахоеву, которая после самоподрыва двух смертниц на рок-фестивале в Тушино в 2003 году должна была взорвать себя в одном из людных мест в центре Москвы. Но бомба не взорвалась - как тогда посчитали специалисты из-за залипания пружины во взрывном механизме. И здесь, по-видимому, у смертницы произошла психологическая сшибка: люди, которые готовили девушку к теракту, не просчитали все до конца, они не проработали ее дальнейшие действия в случае, если произойдет что-то непредвиденное. И Зарема, действуя не вполне осознанно, подошла к охранникам кафе, возле которого она пыталась привести в действие взрывное устройство, и сообщила, что у нее в сумке бомба. Ее задержали. При попытке обезвредить бомбу погиб взрывотехник ФСБ. После объявления приговора суда - двадцать лет лишения свободы - Зарема пообещала, что когда выйдет на свободу, то завершит начатое. В настоящее время она находится в местах лишения свободы. А вот российские последователи Сёко Асахары, собиравшиеся залить Японию кровью, уже освободились. Говорят, что они остались верны своему учителю, и неизвестно, что сейчас происходит в их головах. Если изменения в их сознании и сознании несостоявшейся смертницы Заремы необратимы, то вполне возможно они действительно попытаются довести начатые дела до конца.

- Ваш фильм - предупреждение?

Мой фильм - приглашение к разговору. Серьезному, обстоятельному разговору. Кинокартина рассчитана на зрителя любого возраста, но прежде всего молодых людей, которые находятся в группе особого риска. Для сектантов молодежь - лакомый кусок. Поскольку она не имеет жизненного опыта, нередко не защищена духовно, не имеет и крепкого духовного стержня, а область духовного для человека все-таки в той или иной мере является притягательной. В результате, многие молодые люди оказываются в тисках тоталитарных организаций. Я говорил об этом в Оренбурге на круглом столе и председатель Духовного управления мусульман Оренбургской области Альфит хазрат Шарипов согласился со мной: «Молодежь легко заманить в секту. Это люди, у которых нет стержня».

Еще один важный момент, способствующий завлечению человека в секту - одиночество. Многие молодые люди на самом деле одиноки. Родители не проявляют к ним должного внимания. Ближайшее окружение не устраивает этих людей, или они сами не устраивают свое окружение. Молодые люди переживают, не знают, что делать, они словно слепые котята, и вот этим возникшим в них внутренним неустройством искусно пользуются вербовщики. На допросе Зарему Мужахоеву спрашивали, как девушки становятся смертницами. Одной из причин она назвала одиночество. «Девочек много таких», - сказала она.

Сейчас особенно распространена вербовка через социальные сети, в которые с головой погружаются страдающие от одиночества подростки и молодые люди. В этих социальных сетях сектанты расставляют свои сети, попасть в которые неискушенному, духовно незрелому человеку - поверьте! - очень легко.

В фильме главная героиня заходит в православный храм, где ее, мягко говоря, неласково встречают. Она уходит, так и не успев поговорить со священником.

Для меня этот эпизод - форма покаяния за человеческую грубость, черствость, равнодушие.

Я хочу обратиться к родителям, чтобы они были более внимательными к своим детям. Нужно искренне интересоваться их жизнью, только тогда можно заметить происходящие в них изменения. И если у молодого человека вдруг появились какие-то странные сленг, книжки, они стали вести себя как-то по-другому - это повод насторожиться. Не можете сами, обращайтесь к специалистам. Нельзя пускать всё на самотек, мол, по молодости чего только не бывает, с годами пройдет. Может, и не пройти.

Равнодушие сродни греху. Вспомните слова советского писателя Бруно Ясенского: "Не бойтесь друзей - они могут лишь предать вас; не бойтесь врагов - они могут лишь убить вас; бойтесь равнодушных, ибо только с их молчаливого согласия совершаются предательства и убийства".

Многое зависит от нас с вами. Как мы поведем себя в той или иной ситуации, так соответственно и будут развиваться события. Нельзя бездействовать. Вот почему эпиграфом к фильму я поставил другое замечательное высказывание, принадлежащее англо-ирландскому философу и публицисту 18-го века Эдмунду Бёрку: «Для торжества зла необходимо только одно условие - чтобы хорошие люди сидели сложа руки».

Значение СЛОЖА РУКИ в Большом современном толковом словаре русского языка

СЛОЖА РУКИ

нареч. качеств.-обстоят. разг.

Ничего не делая; без дела (сидеть) .

Употребляется как несогласованное определение.

Большой современный толковый словарь русского языка. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое СЛОЖА РУКИ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• СЛОЖА РУКИ в Орфографическом словаре.
• СЛОЖА РУКИ
  нареч. качеств.-обстоят. разг. 1. Ничего не делая; без дела (сидеть). 2. Употребляется как несогласованное …
• РУКИ в Словаре Даля:
  связаны, по рукам связан, не могу, воли нет. С руками оторвал, жадно схватил. Свет за рукой, из-за руки, не с …
• РУКИ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  (Ruki), река в Центральной Африке, в Заире, левый приток р. Конго (Заир). Образуется слиянием р. Бусира (истоками которой являются рр. …
• РУКИ в Словаре для разгадывания и составления сканвордов:
  То, чем не играют в …
• РУКИ в Словаре для разгадывания и составления сканвордов.
• РУКИ в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
  мн. разг. 1) Рабочая сила. 2) Способность к труду, …
• РУКИ в Словаре русского языка Лопатина:
  р`уки в …
• РУКИ в Орфографическом словаре:
  р`уки в …
• СЛОЖА в Толковом словаре русского языка Ушакова:
  Дееприч. прош. вр. от сложить, только в выражении: сложа руки (см. …
• РУКИ в Толковом словаре Ефремовой:
  руки мн. разг. 1) Рабочая сила. 2) Способность к труду, …
• РУКИ в Новом словаре русского языка Ефремовой:
  
• РУКИ в Большом современном толковом словаре русского языка:
  мн. разг. 1. Рабочая сила. 2. Способность к труду, …
• СИДЕТЬ СЛОЖА РУКИ
  см. бездействовать, …
• РУКА в Словаре синонимов Абрамова:
  см. власть, сторона || большой руки, брать в руки (книгу), быть делом чьих-либо рук, быть под рукой, валиться из рук, …
• РУКИ (02) в Словаре Даля:
  руки попала (говорят дружка). По рукам, да и в баню. Своя рука владыка (своя воля). У большого человека руки долги. …
• BLACK AND WHITE в Справочнике Секретов игр, программ, оборудования, кино, пасхальных яйцах.
• ЭДМУНД БЕРК в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-04-06 Time: 19:14:23 * Быть интересным - первая обязанность малоизвестного автора. Право быть скучным принадлежит только тем писателям, которые …
• РУХОЛЛА МУСАВИ ХОМЕЙНИ в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-03-03 Time: 17:40:38 * Первая школа ребёнка — материнские колени. * Достоинства и недостатки уходят корнями в школу, и …
• РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ в Цитатнике Wiki.
• ДОКТОР ХАУС в Цитатнике Wiki.
• ЛЕВ 8
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Левит. Глава 8 Главы: 1 2 3 4 5 6 …
• ИСХ 29 в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Исход. Глава 29 Главы: 1 2 3 4 5 6 …
• ИСХ 18 в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Исход. Глава 18 Главы: 1 2 3 4 5 6 …
• ИЕР 34 в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иеремии. Глава 34 Главы: 1 2 3 4 …
• 2 ПАР 32 в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Вторая книга Паралипоменон. Глава 32 Главы: 1 2 3 4 …
• 1 ЦАР 14 в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия. Ветхий Завет. Первая книга Царств. Глава 14 Главы: 1 2 3 4 …
• АЛЕКСЕЙ III в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
  АНГЕЛ - Византийский император в 1195- 1203 гг.Алексей принадлежал к богатому и влиятельному роду Ангелов. В 1183 г. вместе с …
• АЛЕКСЕЙ III АНГЕЛ в биографиях Монархов:
  Византийский император в 1195— 1203 гг. Алексей принадлежал к богатому и влиятельному роду Ангелов. В 1183 г. вместе с братьями …
• ПОЛИТИКА ЛИТЕРАТУРНАЯ. в Литературной энциклопедии:
  Как одно из звеньев государственно-политических и общественно-воспитательных мероприятий П. л. приобретает организационно-юридический характер в виде существующих в государствах положений о …
• ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ в Большой советской энциклопедии, БСЭ.
• ГОЛОВОНОГИЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона.
• ГАЛЕНОВЫ ПРЕПАРАТЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  Совокупность веществ, употребляемых для пользования болезней, или обязательно находящихся в аптеке, называется запасом лекарств, thesaurus medicamentorum, часть которого составляют так …
• РУКА в Энциклопедическом словаре:
  , -и, вин. руку, мн. руки, рук, рукам, ж. 1. Одна из двух верхних конечностей человека от плеча до кончиков …
• СЛОЖИТЬ в Энциклопедическом словаре:
  , сложу, сложишь; сложенный;сов., что. 1. см, класть. 2. Положить вместе в определенном порядке. С. книги. С. вещи. С. чемоданы, …
• НЕТ в Энциклопедическом словаре:
  . 1. частица. Употр. при отрицательном ответе на вопрос. Мы остаемся? - Н. Н, не согласен. Решительное, категорическое нет" (решительный …
• ЛИЦЕПРИЯТСТВОВАТЬ в Энциклопедическом словаре:
  , -твую, -твуешь; несов; кому (устар.). Лицеприятно относиться к кому-н. ЛИЦО, -а, мн. лица, лиц, лицам, ср. 1. Передняя часть …
• ВРЕМЯ в Энциклопедическом словаре:
  , -мени, мн. -мена, -мен, -менам, ср. 1. Одна из форм (наряду с пространством) существования бесконечно развивающейся материи - последовательная …
• ЧЕХИЯ
  или Богемия (чешск. Cechy, Cechie, Ceske kralestvi, Ceska zeme; dольск. Czechy, Czeska ziemia; немецк. Bohmen; франц. Bohême; лат. Bohemia) ? …
• ФЕОДАЛИЗМ
• ФАЯНС* в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• КРЕСТЬЯНЕ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  Содержание: 1) К. в Западной Европе. ? 2) История К. в России до освобождения (1861). ? 3) Экономическое положение К. …
• ГОЛОВОНОГИЕ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• ГЕРМАНИЯ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? союз государств или союзное государство [Мы не останавливаемся решительно ни на одном из этих терминов (Staatenbund. Bundesstaat), потому что …
• ГАЛЕНОВЫ ПРЕПАРАТЫ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? Совокупность веществ, употребляемых для пользования болезней, или обязательно находящихся в аптеке, называется запасом лекарств, thesaurus medicamentorum, часть которого составляют …
• ВЕЛИКОБРИТАНИЯ* в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  Содержание: А. Географический очерк: Положение и границы; Устройство поверхности; Орошение; Климат и естественные произведения; Пространство и нaceление; Эмиграция; Сельское …
• ГЕНДЕЛЬ, ГЕОРГ ФРИДРИХ: ЖИЗНЬ в Словаре Кольера:
  К статье ГЕНДЕЛЬ, ГЕОРГ ФРИДРИХ Ранние годы. Георг Фридрих Гендель родился 23 февраля 1685 в Галле (Саксония). Отец, уже немолодой …
• СЛОЖИТЬСЯ
  сложи"ться, сложу"сь, сло"жимся, сло"жишься, сло"житесь, сло"жится, сло"жатся, сложа"сь, сложи"лся, сложи"лась, сложи"лось, сложи"лись, сложи"сь, сложи"тесь, сложи"вшийся, сложи"вшаяся, сложи"вшееся, сложи"вшиеся, сложи"вшегося, сложи"вшейся, …
• СЛОЖИТЬ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
  сложи"ть, сложу", сло"жим, сло"жишь, сло"жите, сло"жит, сло"жат, сложа", сложи"л, сложи"ла, сложи"ло, сложи"ли, сложи", сложи"те, сложи"вший, сложи"вшая, сложи"вшее, сложи"вшие, сложи"вшего, сложи"вшей, …

998 0

Разг. Экспрес. Ничего не делать, бездействовать, бездельничать. [Баклушин: ] Работать надо, работать, а не милостыню просить. [Анна: ] А вы думаете, мы сложа руки сидим? (А. Островский. Не было ни гроша, да вдруг алтын). - Надо что-то делать. Нельзя же на самом деле сидеть вот так, сложа руки? (Ю. Рытхэу. Прямо в глаза). Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ А. И. Фёдоров 2008

Значения в других словарях

Сидеть над душой

чьей, у кого. Разг. Презр. Надоедать своей назойливостью, докучать своим присутствием, неуместным вмешательством в чужие дела, мысли, поступки - Сидит над душой тут и надзирает. Терпеть не могу контроля (Чехов. Репетитор). Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ А. И. Фёдоров 2008 ...

Сидеть не в своей тарелке

Устар. Чувствовать себя непривычно, неестественно, стеснённо. Вы своими прелестями так вскружили мне голову, что я не в своей сижу тарелке (Н. Новиков. Живописец). Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ А. И. Фёдоров 2008 ...

Сидеть у праздника

Устар. Обл. Оказаться в бедственном положении. - Как им цен не сбивать? Как раз и собьют, тогда мы и сиди у праздника (Мельников-Печерский. На горах). Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ А. И. Фёдоров 2008 ...

Сидеть сложа руки Разг. Экспрес. Ничего не делать, бездействовать, бездельничать. [Баклушин: ] Работать надо, работать, а не милостыню просить. [Анна: ] А вы думаете, мы сложа руки сидим? (А. Островский. Не было ни гроша, да вдруг алтын). - Надо что-то делать. Нельзя же на самом деле сидеть вот так, сложа руки? (Ю. Рытхэу. Прямо в глаза).

Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .

Смотреть что такое "Сидеть сложа руки" в других словарях:

сидеть сложа руки - См. лениться... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. сидеть сложа руки бездействовать, лениться, спать, лодырничать, бездельничать, припухать, загорать, болтаться, слонов… … Словарь синонимов

СИДЕТЬ СЛОЖА РУКИ

Сидеть сложа руки - Разг. Неодобр. Бездельничать, бездействовать. БМС 1998, 503 504; Жиг. 1969, 202; Ф 2, 156; Мокиенко 1986, 127; Мокиенко 1989, 172 …

Сидеть поджомши руки - Новг. Неодобр. То же, что сидеть сложа руки. СРНГ 28, 10 … Большой словарь русских поговорок

Сидеть склавши руки - Новг., Пск. То же, что сидеть сложа руки. НОС 10, 70; СПП 2001, 67; Мокиенко 1990, 64 … Большой словарь русских поговорок

Сидеть сощапивши руки - Диал. Неодобр. То же, что сидеть сложа руки. Мокиенко 1990, 64 … Большой словарь русских поговорок

СИДЕТЬ СЛОЖА РУЧКИ - кто Бездействовать, не принимать участия в каком л. деле. Имеется в виду, что лицо, группа лиц (Х) ничего не делает, не предпринимает никаких действий в ситуации, когда эти действия ожидаемы или необходимы. Говорится с неодобрением. реч. стандарт … Фразеологический словарь русского языка

сложа руки - Разг. Неизм. Ничего не делая, бездельничая. ≠ Не покладая рук. Чаще с глаг. несов. вида: сидеть, ждать, смотреть… как? сложа руки. Жить сложа руки, конечно, безопаснее; но… на бездействие надобно так же иметь призвание, как и на деятельность. (А … Учебный фразеологический словарь

сложа руки - без дела Ср. В течение пятидесяти лет своей жизни она ни разу не отдохнула, не сложила рук. Тургенев. Дневник лишнего человека. Ср. Что же мы будем делать? Узнаю вас в этом вопросе. Вы никак не можете сидеть сложа руки. Тургенев, Дворянское… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Разг. Предосуд. Бездельничая. Удивительный, я вам скажу, народ! ворчит Ляшкевский, со злобой глядя на обывателя. Вот как сел на лавочку, так и будет, проклятый, сидеть сложа руки до самого вечера. Решительно ничего не делают, дармоеды и тунеядцы! … Фразеологический словарь русского литературного языка

Книги

• Охота , Надежда Кузьмина. Свершилось – путь к волшебному озеру Полумесяца пройден. Казалось бы, теперь Бель может спокойно ждать, когда встанет на крыло почти выросший дракон, водить за носдядюшку Гвидо, радоваться… Купить за 139 руб электронная книга
• Мужчиноприобретение. Пособие по завоеванию и удержанию мужчин , Наталья Борисовна Рыбицкая. Счастье женщины зависит от того, какой мужчина рядом с ней. И у каждой – свой мужской идеал. Чтобы найти достойного партера, не нужно быть красавицей, и даже слишкомумной быть не обязательно.…