Около 5 тысяч лет назад, в Перу, индейцы-инки приручили и одомашнили ламу – выносливое и сильное животное, напоминающее верблюда. Инки не были знакомы с колесом, поэтому им было необходимо вьючное животное, с помощью которого можно было перевозить тяжелые грузы через труднопроходимые горные тропы Анд. Для перевозки грузов инки использовали только самцов лам, самки занимались исключительно продолжением потомства, их не доили, не ели их мясо и не преподносили в жертву.

Лама – парнокопытное млекопитающее, из подотряда мозоленогие, относится к семейству верблюдовых. По своему внешнему виду ламы действительно напоминают верблюдов, в верхней части челюсти у них такие же клыковидные резцы, на подошве раздвоенных копыт – мозолистые подушечки, только ламы меньше и у них нет горба. Длина тела – 120-200 см, хвоста – 20-25 см, высота в холке – 120 см, весит животное 75-80 кг. Шея тонкая, голова небольшая, а ушки – высокие и заостренные. Благодаря трепетным ресницам, животные имеют довольно милый вид. Шерсть предназначена защищать их от пронзительных горных ветров, поэтому она длинная, мягкая и очень теплая. Цвет шерсти разнообразен – от белого до черно-бурого.

В Южной Америке есть 4 вида мозоленогих, из которых домашние – это лама и альпака, а дикие – гуанако и викунья. Лама используется людьми, в основном, как вьючное животное, а альпака ценится за свою длинную шерсть, из которой делают мягкую, теплую одежду, одеяла и пледы. Все они обитают на высокогорьях Анд в Южной Америке, на высоте около 3500 м, то есть в дикой природе встречаются на территории Боливии, Чили и Перу, но довольно часто можно увидеть животных в зоопарках.

Ламы – травоядные животные, летом едят траву, молодые листья, кусты и лишайники, предпочитая сочную растительность, в которой содержится большое количество влаги, витаминов и минералов, а зимой ламы питаются сеном и зерном. Из рук людей животные с удовольствием берут морковь, яблоки, хлеб, брокколи и кожуру апельсинов.

Характер у лам интересный, они довольно доброжелательные, умные и любопытные. Но в то же время они отличаются упрямством, если для животного слишком тяжел груз, которым его навьючили (то есть больше 50 кг), то оно сядет на землю и никуда не пойдет, не помогут ни методы кнута, ни пряника, пока груз не снимут – животное не сдвинется с места. А если ламу раздразнить, то она может плюнуть обидчику в лицо жвачкой (жвачка – это не переваренная пища, которую животное жует, проглатывает, а потом возвращает обратно в рот). Но если с ламой обращаться учтиво, то она может своим носом прикоснуться к лицу человека, и гладить животное приятно, поэтому существует даже такое лечебное психологическое направление – «ламатерапия».

При этом внутри семейства у лам довольно жестокая конкуренция среди самцов. У половозрелых лам довольно сильные зубы, 2 клыка сверху и 4 снизу, ими они кусают и разрывают шкуры своих конкурентов во время драки. По причине сильных зубов в Южной Америке их используют как охранников от койотов и прочих хищников для отар овец, которых ламы, как животные социальные, считают своими отпрысками.

Половое созревание лам происходит в 3 года. Период размножения длится с августа по февраль. Беременность у самки продолжается 11 месяцев, рождается, как правило, один детеныш. Через пару часов после рождения он уже готов встать на ноги. Кормление молоком длится около 4 месяцев. Продолжительность жизни лам – 20 лет, а в хороших условиях они могут прожить и до 30.

Главным врагом лам является пума (горный лев, кугуар) – один из самых крупных хищников Южной Америки, который подкрадывается к добыче сзади и неожиданно прыгает ей на спину, ломая шею. На лам также охотятся дикие кошки ягуарунди и патагонские серые лисы.

Ламы – не вымирающий вид, их активно разводят в сельском хозяйстве и зоопарках, однако в дикой природе Чили и Перу они находятся под защитой государства и охраняются законом.

Лама — это млекопитающее из семейства верблюдовых, уже давным давно одомашнено. Они служат людям уже более 6000 лет и были приручены индейцами Анд.

До того как в Южную Америку завезли лошадей, лама была единственным животным, которое использовали для перевозки грузов.

Эти животные лучше всех приспособлены к жизни на высокогорье и поэтому в последние годы лам используют как вьючных животных не только в Андах Южной Америки, но и в европейских Альпах.

Описание, особенности и образ жизни ламы

Наверно нет в России человека, который бы не видел верблюда. Не важно, что они в России встречаются редко. Их можно увидеть в любом зоопарке, а на юге нашей страны и воочию. Но мало кто знает, что у верблюдов есть родственница, которая живет в Южной Америке и называют эту родственницу Лама. Правда эти американская «родственница» отличаются от своих горбатых сородичей. Ведь живет лама не в жаркой пустыне, а высоко в горах Андах в Южной Америке. У нее нет на спине горбов, да и размером она поменьше, но зато внешне выглядят намного симпатичнее.

Это довольно стройное животное внешне чем-то напоминающее оленя, но с более длинной шеей и без рогов. Высота в холке от 1 до 1,3 метра. Зато благодаря длинной шее голова на высоте около 2х метров. Голова небольшая со стоящими заостренными ушами. Длина порой достигает 2х метров и весить может до 200 кг. Окраска лам очень разнообразная от белой до черно-бурой.

Взрослый самец ламы может нести на себе вьюк до 50 кг, проходя за день более 25 километров по горным тропам. Когда в Южной Америке хозяйничали испанцы, лам применяли для работы в шахтах, но потом туда завезли лошадей и ослов и вся тяжесть этих работ была перенесена на них, а в последствии на мулов. Но и сейчас лама в горах единственное вьючное животное, которое используют местные жители.

По научным исследованиям известно что лама очень древнее животное. Более сорока миллионов лет назад ламы обитали на равнинах Северной Америки, но около трех миллионов лет назад они мигрировали в Южную Америку. Род лам имеет ещё две разновидности. Это альпака — животное несколько меньших размеров и немного отличающиеся внешне. Высота альпака в среднем около 1 метра, а вес до 70 килограммов, Но шерсть у альпака длиннее и мягче. Обитают они в основном в Перу, Эквадоре, Северном Чили и в Западной Боливии, где их разводят исключительно ради шерсти. Сейчас их численность около 3-х миллионов особей.

Есть еще один дикий до сих пор вид этих животных — гуанако, небольшие стада которых можно встреться в Андах на высоте порядка 4000 метров.

Название «Гуанако» произошло от «wanaku», так называли этих животных индейцы кечуа. Гуанако идеально приспособлен для жизни в этих условиях. Их неприхотливость в еде и устойчивость к жажде позволяют им вольготно существовать в этих далеко не идеальных условиях. Густая шерсть служит им прекрасной защитой от холода и пронизывающих ветров. А сильные мышцы ног позволяют бегать с невероятной скоростью, свыше 50 км/час. Живут гуанако стадами, в которых один самец, полтора, два десятка самок и молодняк. Гуанако обитают в основном на открытых территориях, что бы легче было спасаться бегством от самого опасного для них хищника — пумы, а так же от снежного леопарда и гривастого волка. Размером гуанако примерно такие же, как и ламы. Длина 120 — 180 см, высота до 130 см. вес до 140 кг. Питаются гуанако растительной пищей. Продолжительность жизни у гуанако в естественной среде обитания, порядка 20 лет, в неволе же они могут дожить и до 30 лет.

Много лет на диких гуанако охотились ради хорошего теплого меха и это грозило полным их исчезновением. Но сейчас в Южно-Американских странах принят рад законов направленных на защиту этих животных, и популяция их стала увеличиваться. Более того, большое количество их содержится в специальных питомниках, где они обеспечены питанием и защищены от хищников.

Ламы не являются вымирающим видом, их разводят и активно используют в сельском хозяйстве. Из шерсти ламы изготавливают прекрасные одеяла, а мясо идет в питание. Выделанные шкуры и кожа лам применяется для изготовления одежды, из жира производят свечи.

Ламы едят практически все: траву, сено, листья и ветки. А когда содержат в неволе, их подкармливают и другой пищей: зерном, овсом, морковью, яблоками и всем что едят пони и козы. Благодаря особому строению желудка, состоящего из 3 отделений, организм лам может переварить что угодно.

Ламы до сих пор используются многими жителями стран Южной Америки. В селениях редко есть дом, где нет этого неприхотливого животного

В силу того что ламы очень легко дрессируются их у удовольствием используют для участия в различных представлениях. Не смотря на свою внешнюю неуклюжесть, ламы порой показывают чудеса дрессировки.

Интересный факт это то, что у древних инков было некое божество — хранитель пастухов «Urcuchillay». Его изображали в виде разноцветной ламы. Такие же изображения ламы можно встретить и керамике культуры индейцев «моче», это около сотого года до нашей эры.

И еще, очень интересно то, что любая лама не будет нести на себе вес больше 50 кг, не зависимо от её размеров и от силы. У него в организме как будто есть биологические встроенные весы. Может повезти на себе ребенка или взрослого, но не тяжелее этих 50-ти килограмм.

Одомашненный потомок дикого безгорбого верблюда Южной Америки - гуанако.

Систематика

Русское название - лама
Английское название - Lama
Латинское название - Lama glama
Отряд - парнокопытные (Artiodactyla)
Подотряд - мозоленогие (Tylopoda)
Семейство - верблюдовые (Camelidae)
Природоохранный статус вида -Домашнее животное.

Внешний вид

Поскольку лама ведёт свою родословную от гуанако, то и похожа она больше всего на это животное. Такая же грациозная, пропорциями напоминающая больше оленя, чем верблюда. Чуть более массивная и крупная, чем дикий предок: высота в холке в среднем 120 см, высота до темени - 180 см. Но вот окраска шерсти может быть самой разнообразной - от чисто белой до тёмно-бурой, как однотонной, так и пегой. Шерсть очень густая, длинная, как и положено жителю сурового высокогорья. Высоко поднятая голова на длинной шее придаёт этому зверю немного «высокомерное» выражение, которое подчеркивается большими глазами, обрамлёнными густыми ресницами. Самцы несколько крупнее самок.

Вид и человек

Одомашнивание гуанако произошло около 5000 лет назад, и лама является одним из самых первых домашних животных в истории человечества. В суровом климате гор лама стала незаменимым помощником, прежде всего, как вьючное животное. Из шерсти и шкур делали замечательную теплую одежду, мясо самцов инки ели, но только по особым случаям, а самок никогда не забивали. У инков даже было некое божество «Urcuchillay» (хранитель пастухов), которого изображали в виде разноцветной ламы. Также изображение ламы встречается на керамике культуры моче (существовала в северной части Перу примерно от сотого года до нашей эры). Во время религиозных праздников самцов-детенышей приносили богам в жертву. Верховному богу Виракоче полагался бурый, богу молнии Ильяпе - пегий (под цвет грозового неба), а богу солнца Инти - белый.

Во времена испанцев на ламах вывозили руду из шахт, но потом на этом поприще их потеснили лошади и мулы. Однако высоко в горах им нет равных. Великолепно приспособленные к жизни в высокогорье, ламы гораздо лучше справляются с недостатком кислорода в разреженном воздухе. Они легко идут с грузом и там, где не способны пройти современные машины.

Навьючивают только самцов, которые крупнее и сильнее самок. Однако и они могут нести не очень большой груз - около 50 кг. Если же вес поклажи превышает возможности животного, оно начинает сердиться - прижимает уши, лягается, плюется слюной, перемешанной с содержимым желудка. Но самое действенное в таких случаях - это лежачая забастовка. Раздраженная лама ложится, и никакими силами ее невозможно сдвинуть с места - она встанет только тогда, когда уменьшат поклажу. Шутят даже, что в каждую ламу встроены весы. За день груженая лама способна пройти до 30 км, однако в повозки их не впрягают, это участь лошадей, ослов и мулов. В древности лишь изредка на ламах пахали землю.

Самки находятся в привилегированном положении - их не заставляют носить тяжести, их не доят, они не участвуют в других хозяйственных работах. Даже во времена, когда боги инков требовали жертвоприношений, самки оставались в безопасности, а их главной задачей было продолжение рода. Первого детеныша лама способна произвести на свет, едва достигнув двух лет, и дальше может рожать ежегодно. Содержание лам практически ничего не стоит: животные круглый год живут на высокогорных пастбищах, и раз в два года их стригут. Стрижка производится в период с ноября по апрель, так что к сезону низких температур, приходящегося на июнь-август, шерстный покров успевает восстановиться. Из шерсти лам делают в основном валяные изделия, а благодаря множеству цветовых вариаций шерсти, изделия даже не приходится красить.

В 19 веке лам завезли в Европу, и в Альпах они с успехом выполняют те же функции, что и в родных Андах.

В настоящее время потребность в ламах, как во вьючных животных значительно уменьшилась, прежде всего, из-за развития авто и авиатранспорта. Потребность в шерсти, которая значительно уступает по качеству шерсти альпаки, также снизилась. Все это привело к тому, что численность лам заметно сократилась, основное их поголовье сосредоточено вокруг озера Титикака, где они, в основном, обслуживают туристов.

Содержание животных в Московском зоопарке

Ламу можно увидеть на Старой территории зоопарка в первом вольере справа от Главного входа. Наша лама - взрослая самка белой окраски - самое крупное животное в вольере. Она появилась в зоопарке в 2009 году в возрасте одного года, прибыв к нам из Германии. Сейчас компания безгорбых верблюдов Южной Америки, состоит из ламы, гуанако и викуньи. Животные прекрасно уживаются в одном вольере, поскольку выразительные позы, мимика и телодвижения у них схожи, они отлично понимают друг друга. Эти животные в неволе могут спариваться и давать потомство, поэтому в зоопарке их компания чисто женская.

Кормят этих животных два раза в день. Постоянно в кормушках лежит сено и соль-лизунец, утром в вольере развешивают ветки, а во второй половине дня дают овёс и «винегрет» - смесь резаных овощей: свекла, морковь, картошка.

Ареал Охранный статус

Мех ламы, в отличие от альпаки, не обладает ценностью; ламу, в основном, используют как вьючное животное .

История

Ламы были одомашнены более четырёх тысячелетий назад на территории нынешнего Перу . В 1553 году даётся их первое описание и изображение в книге «Хроника Перу » Сьеса де Леона .

Напишите отзыв о статье "Лама (животное)"

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Домашние Выставочные Сельскохозяйственные животные Млекопитающие Птицы Насекомые

Отрывок, характеризующий Лама (животное)

– Ах да, твое дело. В гусары то? Скажу, скажу. Нынче скажу все.
– Ну что, mon cher, ну что, достали манифест? – спросил старый граф. – А графинюшка была у обедни у Разумовских, молитву новую слышала. Очень хорошая, говорит.
– Достал, – отвечал Пьер. – Завтра государь будет… Необычайное дворянское собрание и, говорят, по десяти с тысячи набор. Да, поздравляю вас.
– Да, да, слава богу. Ну, а из армии что?
– Наши опять отступили. Под Смоленском уже, говорят, – отвечал Пьер.
– Боже мой, боже мой! – сказал граф. – Где же манифест?
– Воззвание! Ах, да! – Пьер стал в карманах искать бумаг и не мог найти их. Продолжая охлопывать карманы, он поцеловал руку у вошедшей графини и беспокойно оглядывался, очевидно, ожидая Наташу, которая не пела больше, но и не приходила в гостиную.
– Ей богу, не знаю, куда я его дел, – сказал он.
– Ну уж, вечно растеряет все, – сказала графиня. Наташа вошла с размягченным, взволнованным лицом и села, молча глядя на Пьера. Как только она вошла в комнату, лицо Пьера, до этого пасмурное, просияло, и он, продолжая отыскивать бумаги, несколько раз взглядывал на нее.
– Ей богу, я съезжу, я дома забыл. Непременно…
– Ну, к обеду опоздаете.
– Ах, и кучер уехал.
Но Соня, пошедшая в переднюю искать бумаги, нашла их в шляпе Пьера, куда он их старательно заложил за подкладку. Пьер было хотел читать.
– Нет, после обеда, – сказал старый граф, видимо, в этом чтении предвидевший большое удовольствие.
За обедом, за которым пили шампанское за здоровье нового Георгиевского кавалера, Шиншин рассказывал городские новости о болезни старой грузинской княгини, о том, что Метивье исчез из Москвы, и о том, что к Растопчину привели какого то немца и объявили ему, что это шампиньон (так рассказывал сам граф Растопчин), и как граф Растопчин велел шампиньона отпустить, сказав народу, что это не шампиньон, а просто старый гриб немец.
– Хватают, хватают, – сказал граф, – я графине и то говорю, чтобы поменьше говорила по французски. Теперь не время.
– А слышали? – сказал Шиншин. – Князь Голицын русского учителя взял, по русски учится – il commence a devenir dangereux de parler francais dans les rues. [становится опасным говорить по французски на улицах.]
– Ну что ж, граф Петр Кирилыч, как ополченье то собирать будут, и вам придется на коня? – сказал старый граф, обращаясь к Пьеру.
Пьер был молчалив и задумчив во все время этого обеда. Он, как бы не понимая, посмотрел на графа при этом обращении.
– Да, да, на войну, – сказал он, – нет! Какой я воин! А впрочем, все так странно, так странно! Да я и сам не понимаю. Я не знаю, я так далек от военных вкусов, но в теперешние времена никто за себя отвечать не может.
После обеда граф уселся покойно в кресло и с серьезным лицом попросил Соню, славившуюся мастерством чтения, читать.
– «Первопрестольной столице нашей Москве.
Неприятель вошел с великими силами в пределы России. Он идет разорять любезное наше отечество», – старательно читала Соня своим тоненьким голоском. Граф, закрыв глаза, слушал, порывисто вздыхая в некоторых местах.
Наташа сидела вытянувшись, испытующе и прямо глядя то на отца, то на Пьера.
Пьер чувствовал на себе ее взгляд и старался не оглядываться. Графиня неодобрительно и сердито покачивала головой против каждого торжественного выражения манифеста. Она во всех этих словах видела только то, что опасности, угрожающие ее сыну, еще не скоро прекратятся. Шиншин, сложив рот в насмешливую улыбку, очевидно приготовился насмехаться над тем, что первое представится для насмешки: над чтением Сони, над тем, что скажет граф, даже над самым воззванием, ежели не представится лучше предлога.
Прочтя об опасностях, угрожающих России, о надеждах, возлагаемых государем на Москву, и в особенности на знаменитое дворянство, Соня с дрожанием голоса, происходившим преимущественно от внимания, с которым ее слушали, прочла последние слова: «Мы не умедлим сами стать посреди народа своего в сей столице и в других государства нашего местах для совещания и руководствования всеми нашими ополчениями, как ныне преграждающими пути врагу, так и вновь устроенными на поражение оного, везде, где только появится. Да обратится погибель, в которую он мнит низринуть нас, на главу его, и освобожденная от рабства Европа да возвеличит имя России!»