Каждый человек в определенные моменты своей жизни обращается к Богу за помощью или советом. Поэтому необходимо каждому знать, как правильно молиться дома, чтобы Бог услышал ваши слова. На сегодняшний день, пожалуй, подавляющее большинство людей неуверены в том, что они правильно молятся, а ведь порой так хочется услышать ответ, на поставленный вопрос.

Вконтакте

Одноклассники

Как правильно молиться дома, чтобы Бог услышал?

За каждым жизненным поворотом судьбы нас могут подстерегать непреодолимые трудности или опасности:

• страшные заболевания;
• отсутствие денег;
• неуверенность в завтрашнем дне;
• страх за близких и родных людей.

Редко кому удается избегать таких поворотов. Все, что нам остается, так это помолиться Богу, рассказать ему о своих невзгодах и попросить помощи. Если вы хотите услышать ответ и почувствовать руку помощи, то необходимо, чтобы просьба была искренней и исходила из глубина вашего сердца.

К сожалению, в современности к молитве прибегают лишь в самых крайних обстоятельствах, отчаянно нуждаясь в поддержке, защите или помощи. Но стоит помнить, что молитва — это непросто набор, связанных между собой слов, а разговор с Богом , поэтому монолог должен исходить от души. Молитва является единственным способом общения с Творцом, именно поэтому каждый человек должен знать о том, как правильно молиться.

Для того, чтобы быть услышанным вовсе не обязательно покорять горные вершины, ездить по святым местам или ходить по пещерам, достаточно сильно и искренне верить. Если Бог видит все, то зачем нам куда-то ходить для того, чтобы обратиться к нему?

Но как правильно читать молитвы, чтобы быть услышанным? Что можно просить у Творца? Обращаться с просьбами к Всевышнему можно обо всем. Исключениями являются просьбы, которые влекут за собой горести, печаль и слезы других людей.

Божественный Молитвослов на сегодняшний день хранит в себе просто невероятное множество молитв, которые охватывают различные жизненные ситуации верующего человека. Это молитвы:

Как мы сказали ранее, этим молитвам просто нет числа. Нет числа словам, с которыми можно обратиться к нашему Спасителю, моля о помощи. Помните лишь о том, что Господь снисходителен по отношению к вам, понимайте всю серьезной вашего обращения, оценивая свою недостойность.

Даже если вы не знаете слов молитвы, но подошли к обращению со всей искренностью и серьезностью, то Господь вас не оставит и обязательно направит на правильный путь .

Хочется также добавить что обращение к Всевышнему не является панацеей от всех заболеваний и не относится к числу магических ритуалов. Поэтому относитесь к обращению соответственно. Помните о том, что Бог сам знает, кто чего в этой жизни достоин. Не стоит просить его навредить кому-то или наказать, это грешно! Никогда не просите его о свершении несправедливости.

Когда именно можно читать молитвы?

У современного человека нет возможности весь день читать молитвы, поэтому следует выделять для этого определенное время . Просыпаясь утром, даже самый занятой в жизни человек, может стать перед иконами на несколько минут и попросить у Бога благословения на предстоящий день. В течение всего дня человек может про себя повторять молитвы к своему Ангелу-Хранителю, Господу или Богородице. Обращаться к ним можно про себя, чтобы этого не заметили окружающие вас люди.

Стоит отметить, что особое время — это время перед сном. Именно в это час можно поразмышлять о том насколько этот день был духовным, в чем вы согрешили. Обращение к Господу перед сном успокаивает, позволяет забыть суеты прошедшего дня, настраиваясь на спокойный и тихий сон. Не стоит забывать благодарить Господа за все, что произошло с вами в течение дня, и что он прожил его вместе с вами.

Просить у Господа помощи можно по-разному , невзирая на то, где вы находитесь — дома или в храме. Икона всегда окажет положительное действие.

Как правильно просить о помощи перед иконой? Какому образу лучше отдать предпочтение? Если ты не имеешь представления как правильно читать молитву и перед какой иконой, то лучше всего помолиться перед образами Пресвятой Богородицы и Иисуса Христа. Эти молитвы можно назвать «универсальными», поскольку помогают в любом деле и просьбе.

Главными составляющими домашних молитвослов является начало и завершение. Обращаться к Святым и просить о помощи необходимо правильно , следуя нижеперечисленным простым советам:

Молитва будет услышана Господом, если соблюдать следующие правила:

В чем отличие церковной и домашней молитвы?

Православный христианин призван постоянно молиться, делая это где угодно. На сегодняшний день у многих возникает вполне обоснованный вопрос, а зачем иди в церковь, чтобы помолиться? Существуют определенные различия между домашним и церковным молением . Давайте их рассмотрим.

Церковь была основана нашим Иисусом Христом, поэтому еще тысячелетия назад православные христиане собирались в общины, чтобы прославлять Господа. Церковная молитва обладает невероятной силой и существует множество подтверждений верующих о благодатной помощи после церковной службы.

Церковное общение предусматривает и обязательное участие в богослужениях. Как молиться, чтобы Господь услышал? Прежде всего необходимо посетить церковь и вникнуть в суть богослужения. В самом начале все покажется невероятно трудным, практически непостижимым, но, спустя время, в ваших головах все прояснится. Стоит также отметить, что в помощь каждому начинающему христианину издается специальная литература, которая проясняет все происходящее в церкви. Приобрести их можно в любой иконной лавке.

Молитва по соглашению — что это такое?

Помимо домашних и церковных молитв, в практике православной церкви есть . Их суть заключается в том, что в одно и то же время люди читают одно и то же обращение к Господу или Святому. Однако, стоит отметить, что этим людям вовсе не обязательно находиться рядом, они могут быть в разных частях света, это не имеет никакого значения.

В большинстве случаев подобные деяния совершаются с целью помочь близким в крайне сложных жизненных ситуациях. Например, при тяжелом недуге у человека его родные собираются и молят Господа, чтобы тот исцелил страждущего. Сила этого воззвания очень велика, поскольку, по словам самого Бога «Где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я среди них».

Но не стоит рассматривать это обращение, как некий ритуал, который исполнит все ваши желания. Мы уже говорили ранее о том, что Господь знает все наши нужды , поэтому, обращаясь к нему за помощью, мы должны делать это, уповая на Его святую волю. Порой бывает так, что молитвы не приносят желаемого плода, но это не значит, что вас не слышат, причина очень проста — вы просите то, что станет крайне неполезным для состояния вашей души.

Подведя итоги всего вышеизложенного, хочется отметить, что главное — не просто молиться, а быть по-настоящему искренним и верующим человеком с чистыми помыслами и сердцем. Мы настоятельно вам рекомендуем молиться каждый день, чтобы вы скорее были услышанным Богом. Если вы решили начать праведную жизнь, то вам прежде необходимо очиститься от всех грехов, причастившись и исповедовавшись. Перед началом молитв рекомендуется ровно девять дней вести не только духовный, но и физический , отказавшись от мяса.

О молитвах

Молитва - это одно из самых мощных средств к исцелению болезней и телесных, и душевных.

Молитвы бывают хвалебные, благодарственные, просительные и покаянные:

Если мы согрешили, провинились пред Богом, мы должны просить у Него прощения, то есть каяться (тогда и на душе станет легче и тело выздоровеет); такие молитвы называются покаянными;

Если у нас всё хорошо, если мы и наши близкие здоровы и благополучны (есть, где жить, во что одеться, чем питаться) - за это прославляют и благодарят Бога; такие молитвы называются хвалебными и благодарственными;

Если случилось какое-то несчастье (болезнь, беда, недуг или нужда) - просят у Бога помощи; такие молитвы называются просительными;

Так как мы постоянно грешим пред Богом, то мы должны всегда, прежде чем просить что-либо у Него (например, просить исцеления и оздоровления), сначала покаяться пред Ним, а затем уже просить у Бога здоровья и т.д.; то есть покаянная молитва, как и благодарственная, должна всегда предварять просительную молитву.

Лучше всего молиться в церкви, также в церкви можно заказать молебен с водосвятием.

Нужно помнить: когда молишься какому-нибудь святому в особенной своей нужде, обращаясь к нему за помощью - молитва о нас будет святого, а помощь по его молитве получаем от Бога. Христианская церковь чтит память своих угодников, прославившихся подвигами добродетельного жития. Многие святые угодники Божии получили особую благодать от Бога, и Он удостоил их быть ходатаями пред Ним в избавлении от скорбей и телесных недугов наших, в которых они сами были искушены.

Святые угодники в земной своей жизни обращались к Богу за помощью в исцелении своих недугов, скорбей и избавлении от искушений, просили Бога, чтобы Он и после смерти удостоил их дара помогать людям в различных случаях жизни. Святые незримо участвуют в нашей беседе с Богом. Они, как и прежде были просителями милости Божией, так и доныне стоят перед Богом, слышат молитву людей, живущих на Земле, и многократно усиливают её.

Нужно помнить: чтоб молитва была услышана, молиться святым угодникам Божиим следует с верою в силу их ходатайства пред Богом, словами, идущими от сердца.

В своих молитвах мы обращаемся к Господу Богу, к Его Пречистой Матери - нашей Заступнице и Помощнице, к святым Ангелам и святым людям - угодникам Божиим, потому что ради них Господь Бог скорее услышит и нас грешных, наши молитвы.

Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Её материнской любви и Её молитв Бог многое нам прощает и во многом помогает. Матерь Божия - Великая и Милосердная Заступница за всех нас, за весь род христианский.

Ангелы - это бестелесные и бессмертные духи, одаренные умом, волею и могуществом. Они безгрешны, всегда исполняют волю Божию. Когда Бог посылает их к людям, тогда они являются видимым образом, принимая на себя телесный вид. Слово "ангел" означает "вестник". Существует 9 ангельских чинов - Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.

Каждому христианину Бог даёт при крещении Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.

Святые люди - это угодники Божии; так мы их называем, потому что они, живя на земле, угодили Богу своею праведной жизнью и ныне, пребывая на небе с Богом, они молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле. Святые имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные, исповедники.

Пророки - это святые, которые по внушению Святаго Духа предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе. Они жили до пришествия Спасителя на землю.

Апостолы - это ближайшие ученики Иисуса Христа. После сошествия на них Святаго Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала 12, а потом еще 70. Двое из апостолов - Петр и Павел - называются Первоверховными, так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры. Четыре апостола - Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелие, - называются Евангелистами.

Святые, которые, подобно апостолам, распространяли веру Христову в разных местах, называются равноапостольными. Например: благоверные цари Константин и Елена; благоверный князь Российский Владимир; святая Нина, просветительница Грузии; Мария Магдалина; первомученица Фекла и другие.

Мученики - это христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Если же после перенесенных ими мучений они позже скончались мирно, то их называют исповедниками. Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными. Первые, пострадавшие за Христову веру, были: архидиакон Стефан и святая Фекла, и поэтому они называются первомучениками. Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий, каким подвергались не все мученики, называются великомучениками, например: святой великомученик Георгий (Победоносец), святые великомученицы Варвара, Екатерина и другие.

Святители - это епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как, например, святой Николай Чудотворец, святой Алексий, митрополит Московский, и другие. Святители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками. Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются Вселенскими учителями, т. е. учителями всей Христианской Церкви.

Преподобные - это праведные люди, которые удалялись от мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях. Например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие. Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками.

Праведные - это те, кто проводил праведную, угодную Богу жизнь, жили в миру, подобно нам, будучи семейными людьми. Например: святые праведные Иоаким и Анна и другие. Первые праведники на земле, родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами. Например: Адам, Ной, Авраам и другие.

Бессребреники безвозмездно врачевали, т. е. без всякой платы, не требуя за свои труды вознаграждения, исцеляли болезни как телесные, так и душевные. Например: Косма и Дамиан, Кир и Иоанн, великомученик и целитель Пантелеймон и другие.

Юродивый Христа ради - это человек, который ради Христа представляется миру по наружным поступкам странным, но на самом деле исполнен истинной мудрости. Таких людей еще называют блаженными.

В каких случаях и кому молиться

В болезнях мы молимся:

— при болезни головы — святому Иоанну Предтече;

— при болезни глаз — мученику Лонгину Сотнику, Святому Никите, епископу Новгородскому, Симеону Верхотурскому, казанским святителям и чудотворцам Гурию и Варсонофию, апостолу и евангелисту Луке, святому мученику Лаврентию Архидиакону, святому великомученику Мине Египтянину, святителю Алексию митрополиту Московскому, святому великомученику Дмитрию Солунскому;

— при зубной боли — священномученику Антипе;

— при болезнях желудка и грыже — великомученику Артемию, преподобному Федору Студиту;

— при увечье и боли рук — преподобному Иоанну Дамаскину;

— при боли ног — Симеону Верхотурскому;

— при лихорадке — преподобным Мирону и Василию Новому, святой мученице Фотинии Самаряныне, святому праведнику Артемию Веркольскому;

— при горячке — апостолу Петру;

— при грудной болезни — святому Димитрию Ростовскому;

— при болезнях младенцев — святителю Иулиану, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Уару;

— при избавлении младенцев от родимца — святому великомученику Никите;

— об исцелении младенцев — святой великомученице Параскеве;

— об исцелении младенцев от оспы — святому великомученику Конону;

— при женском кровотечении — преподобному Ипатию;

— при расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и при лишении каких-либо членов — преподобному Александру Свирскому;

— при проказе — святой мученице Агриппине;

— при болезни горла — святому священномученику Власию;

— при трудных родах — святой великомученице Екатерине, преподобной Мелании Римлянке, святым праведникам Захарию и Елизавете;

— от разрешения неплодства и бесчадия — преподобному Роману Чудотворцу, преподобному Ипатию, преподобному Евфимию Великому, святым преподобным Захарию и Елизавете, мученику младенцу Иоанну Киевопечерскому;

— от паралича — преподобному Иакову Железноборовскому, преподобной Евдокии;

— от бессонницы — преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому, семи отрокам Ефесским;

— от запоя — святому мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину;

— от всех недугов — святому великомученику Пантелеимону;

— от лишения ума — святому Андрею Юродивому;

— об исцелении от немоты — преподобному Иоанну Рыльскому;

— при падучей — святому мученику Виту;

— при разных болезнях — Спиридону, епископу Тримифунтскому, преподобному Пимену Многоболезненному Печерскому, преподобному Сампсону Странноприимцу, мученику Диомиду, целителям Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Фотию и Аниките;

— при скорби — мученику Трифону;

— об исцелении — святому архангелу Рафаилу;

— об укреплении в терпении болезней и несчастьях — праведному Иову.

В семейных неблагополучиях мы молимся:

— о счастье брака — своему Ангелу-Хранителю, святым мученикам Хрисанфу и Дарии, святому апостолу Симону (Зилоту);

— о благословении и покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу;

— о благополучии второго брака — преподобной игумении Афанасии;

— о желании иметь дитя мужского пола — преподобному Александру Свирскому;

— о недостатке материнского молока для младенцев — преподобному Ипатию;

— о слабом учении детей — святым трем отрокам Анании, Азарии и Мисаилу, святому мученику Неофиту, преподобному Сергию Радонежскому, святителю Феодосию, епископу Черниговскому;

— в заботе выдать замуж дочерей — святому Николаю Чудотворцу, Филарету Милостивому;

— в заботе о должности или одном каком занятии для сыновей и вообще в возрастном состоянии детей — святителю Митрофану Воронежскому;

— в печали родительского сердца о сыне или дочери (где они и живы ли) — преподобному Ксенофонту и Марии;

— о благополучном возвращении из далекой поездки мужа — Сорока Мученикам;

— когда муж ненавидит и гонит свою жену — мученикам Гурию, Самону и Авиву;

— в тоске по родине — преподобному Иоанну Кущнику.

В житейских нуждах мы молимся:

— при входе в новый дом — праведнику Иосифу Прекрасному (Целомудренному), Ангелу-Хранителю;

— при открытии работ в мастерской, фабрике и др. — апостолу Павлу, святителю Василию Великому;

— в торговле — великомученику Иоанну Новому Сочавскому;

— в питейных домах — преподобному Василию Новому;

— при сеянии и жатве — апостолу Филиппу;

— об успехе в рыболовстве — апостолам Петру, Иакову, Иоанну;

— от пожара — Божией Матери, в честь иконы ее, называющейся «Неопалимая ’Купина», епископу Новгородскому Никите, преподобному Спиридону Просфорнику Печерскому;

— в бездождии или засухе — пророку Илие;

— против порчи плодов и во время голода — священномученику Харалампию;

— от гусениц — священномученику Трифону;

— чтобы отыскать украденное — мученику Иоанну-воину, святому великомученику Федору Тирону;

От болезней на скот и вообще о благосостоянии мы молимся:

— если скот домашний — священномученику Модесту Иерусалимскому;

— если скот рогатый — священномученику Власию;

— если одни кони — мученикам Флору и Лавру;

— о покровительстве пастухам и стадам от хищников — святому великомученику Георгию и преподобному Иулиану;

— о прогнании лукавых духов от людей и скота — преподобному Нифонту и святому Маруфу.

в ожидании и неожиданных опасностях для жизни мы молимся:

— об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей — святителю Николаю Чудотворцу;

— от мороза — блаженному Андрею Юродивому и блаженному Прокопию Юродивому Устюжскому;

— если затерялась дорога или напали грабители — святителю Николаю, святому праведнику Иосифу Обручнику;

— если кто подавился костью или чем-либо — священномученику Василию;

— от скоропостижной смерти — священномученику Харалампию, священномученику Садоку Персидскому, святой великомученице Варваре, преподобному Онуфрию Великому;

— чтобы не умереть без исповеди и святого причастия от тяжких болезней и внезапной смерти — великомученице Варваре;

— чтобы больной, которому нет надежды выздороветь и который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался — преподобному Афанасию Афонскому;

— против вреда со стороны колдунов — священномученику Кивриану и мученице Иустине;

— в тюремном заключении за вину и без вины — великомученице Анастасии Узорешительнице;

— на грани смерти во время войны — первомученице Фекле, святому Никите Новгородскому;

— в плену у врагов — святому праведному Симеону Богоприимцу, преподобному Петру Афонскому.

В душевных недугах или погибели души мы молимся:

— когда неверие беспокоит душу — апостолу Фоме, преподобному Павлу Препростому;

— в унынии — святителю Тихону Задонскому;

— в отчаянии — святителю Иоанну Златоусту, преподобному Афанасию Афонскому;

— в страсти гнева — преподобному Ефрему Сирину;

— против гордости — преподобному Сергию, преподобному Алексию — человеку Божию;

— против сребролюбия — преподобному Федору;

— в страсти пьянства и запоя — мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину;

— в опасении постороннего насилия над своей девственностью или супружеским целомудрием — преподобным Моисею Угрину, Иоанну Многострадальному, мученикам Александру и Антонине, мученицам Виринее, Проскудии и Домнине Едесским, мученице Фомаиде Египетской;

— в борьбе с плотской страстью — преподобному Мартиниану, преподобному Виталию, святителю Евфимию Новгородскому, преподобной Марии Египетской, преподобному Иоанну Многострадальному, преподобной Сарре Египетской;

— в блудном сновидении и в самом осквернении — своему святому Ангелу-Хранителю и святым, которые помогают в плотской борьбе;

— в бесновании (эта болезнь духа самая трудная для излечения) — святому Тихону Задонскому;

— об изгнании бесов — святому Иоанну Новгородскому;

— о прогнании злых духов — преподобному Никите Столпнику; преподобному Нифонту, преподобному Макарию Великому, преподобному Антонию Великому, всем преподобным отцам.

В разных житейских случаях мы молимся:

— от пожара — святому праведнику Василию Блаженному;

— о покровительстве немощных — святому Антонию Великому;

— о благословлении Божием над домом и об изобилии плодов земных — святому священномученику Власию;

— о покровительстве воинов — святому великомученику Георгию;

— о низведении дождя и спасении от голода — святому пророку Илие;

— от водянки и бесчадия — преподобному Ипатию;

— о покровительстве чистоты и целомудрия — святым благоверным князьям Борису и Глебу, апостолу Иоанну Богослову;

— о покровительстве пчел — преподобным Зосиме и Савватию;

— об укрощении гневливости -преподобному царю Давиду;

— о защите славы Божией — святому Архистратигу Михаилу;

— о благовестии тайн Божиих — святому архангелу Гавриилу;

— о просвещении ума — святому архангелу Уриилу;

— о покровительстве подвизающихся и монашествующих — святому архангелу Иегудиилу;

— о возвращении в Церковь отторгшихся от нее по навету дьявольскому — преподобному Симеону Столпнику;

— о помощи в изучении иконного писания — святому апостолу Иоанну Богослову;

— о просвещении разума к учению, грамоте — святому пророку Науму, преподобному Сергию Радонежскому;

— о помощи в духовном пении и чтении — преподобному Роману Сладкопевцу, преподобному Иоанну Дамаскину;

— при лишении и потере детей — святым Евстафию Плакиде, преподобным Ксенофонту и Марии;

— о помощи в бедах, напастях, скорби, нужде и др. — святым мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию, Оресту;

— о помощи при голоде — святителю Спиридону Тримифунтскому, преподобному Евфимию Великому;

— о даровании плодородия — святому Тихону Амафунтскому, святому священномученику Харалампию;

— об избавлении от нашествия врагов — преподобному Макарию Калязинскому;

— о помощи в житейских случаях — святому праведнику Евдокиму Каппадокиянину;

— о благословении на вступление в брак — святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским;

— о покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу;

— о благословении в путешествие — святым апостолам Клеопе и Луке;

— о покаянии — святому Андрею Критскому, преподобной Марии Египетской;

— о даре покаянных слез — преподобному Ефрему Сирину.

— Защитники и покровители нищих и убогих — святой Филарет Милостивый, святой Иоанн Милостивый, преподобный Симеон Столпник, преподобный Зотик Сиропитатель;

— каратель нарушителей клятв и договоров — святой мученик Полиевкт;

— освободитель от вечных мук умерших без покаяния — преподобный Паисий Великий.

— Самые чтимые на Руси святые — преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский.

Конечно, все святые — угодники Божии, и Господь, прославляя их, творит любые чудеса по их молитвам. Однако издавна повелось, что к Тихону Задонскому (Задонский Богородицкий монастырь, г. Задонск, Липецкая область) чаще обращаются страдающие от недуга беснования, к Александру Свирскому (Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь, Лодейнопольский район Ленинградской области) — от расслабления (парализации), к Серафиму Саровскому (Серафимо-Дивеевский монастырь. Нижегородская область) — от болезней чревных.

При потере работы и в семейных неурядицах просят помощи у Ксении Блаженной (Часовня Блаженной Ксении, Смоленское кладбище Санкт-Петербурга).

Святитель Митрофан Воронежский (Покровский кафедральный собор, г. Воронеж), святой и праведный Иоанн Кронштадский (Иоанновский монастырь, Санкт-Петербург), преподобные Сергий Радонежский (Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад, Московская область) и Амвросий Оптинский (Оптина пустынь, г. Козельск, Калужская область) — все это величайшие целители и ходатаи за нас, и к их помощи можно прибегать в любой беде и в любом затруднении.

Какому Святому в каких случаях молиться

Агафия, мученица (покровительница домашнего скота).

Агапит Печерский (от разных недугов и болезней).

Агриппина, мученица (помощница в исцелении проказы и других тяжких телесных недугов).

Адриан и Наталия, мученики (о добрых отношениях в семье).

Александр, мученик, и Антонина, дева (помощники при опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию).

Александр Невский, благоверный князь (защитник от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных, избавление от междоусобной брани).

Александр Римский, мученик (избавитель от лености и всех болезней).

Александр Свирский, преподобный (об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов, а также в желании иметь детей мужского пола).

Алексий, святитель. Московский и всея Руси чудотворец (о даровании прозорливости).

Алексий, человек Божий (покровитель рыбаков, избавляет от гордости).

Алипий, иконописец Печерский, преподобный (целитель проказы и помощник при изучении иконописи).

Анастасия Рымлянина, преподобомученица (помощница в сохранении, благосостоянии и врачевании скота).

Анастасия Узорешительница, великомученица (освобождает от плена и заточения, помощница в трудных родах).

Андрей Первозванный, апостол (о хороших женихах).

Андрей Рублев, преподобный (при изучении иконописи).

Андрей, Христа ради юродивый, блаженный (о целительстве лишенных ума и от мороза).

Андрей, архиепископ Критский, святитель (наставник покаяния).

Аникита, мученик (целитель различных недугов и болезней).

Антипа, епископ пергама Асийского, священномученик (целитель зубной боли).

Антоний, Иоанн, Евстафий Виленские (Литовские), мученики (об исцелении страждущих болезнями ног).

Антоний Великий, преподобный (о прогнании лукавых духов, о покровительстве немощных, об изгнании бесов).

Артемий, великомученик (об избавлении от болезней желудка и об исцелении от грыжи).

Артемий Веркольский, праведный (об исцелении от лихорадки и об избавлении от разных недугов и болезней).

Афанасий Афонский, преподобный (о помощи в отчаянии и о том, чтоб больной, которому нет надежды выздороветь, который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался).

Афанасий Брестский, преподобомученик (о защите от нашествия иноверных).

Афанасия, игумения, преподобная (о благополучии второго брака).

Борис и Глеб, благоверные князья, мученики (об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, о покровительстве посевов и плодородии, об исцелении болезней, об умиротворении враждующих и умягчении злых сердец).

Варвара, великомученица (об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти, чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, о помощи и заступничестве за детей, об избавлении от тяжких недугов и болезней).

Варсонофий, епископ Тверской, святитель, чудотворец (об исцелении болезней, особенно глазных).

Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, святитель (при открытии работ на фабрике, в мастерской и т.д.).

Василий, исповедник (об избавлении от вздутия живота и тяжелого дыхания).

Василий Новгородский, святитель (об исцелении от язвы или черной смерти).

Василий Новый, преподобный (об исцелении от лихорадки, а также о благополучии в питейных домах).

Василий Блаженный, Московский чудотворец (об исцелении болезней, особенно глазных, об избавлении от пожара).

Вит, мученик (об избавлении от падучей болезни).

Виталий, преподобный (об избавлении от плотской блудной страсти).

Владимир, равноапостольский, великий князь (об исцелении глазных болезней).

Власий, епископ Севастийский, священномученик (об исцелении болезней горла и в опасении удавления костью, о помощи в житейских делах, о благословении Божием над домом, о сохранении, благосостоянии скота, об изобилии плодов земных).

Вонифатий, мученик (об избавлении от страсти пьянства и запоя).

Всеволод, Псковский чудотворец, благоверный князь (о заступничестве вдовиц и сирот).

Гавриил Архангел (благовестник тайн Божиих и служитель чудес, возвеститель радости и спасения)

Галактион Вологодский, преподобомученик (об избавлении от нашествия иноплеменных).

Галактион и Епистимия, мученики (об избавлении от плотской блудной страсти).

Георгий Победоносец, великомученик (о покровительстве православных воинов и армии, о покровительстве трона и государства, о спасении и сохранении России, о сохранении и благосостоянии скота, о покровительстве пастухов, о сохранении скота от хищных зверей, об избавлении от скорби, о возвращении потерянных детей, об укрощении диких зверей).

Герасим, преподобный (об укрощении диких зверей).

Григорий, иконописец Печерский, преподобный (при изучении иконописания).

Гурий, архиепископ Казанский, святитель (об избавлении от головной боли и глазных болезней).

Гурий, Самон и Авив, мученики, исповедники (о покровительстве семейного очага, когда муж ненавидит и гонит свою жену, о добрых отношениях в семье).

Давид, царь и пророк (об укрощении гневливости и подаче кротости).

Дамиан, целебник Печерский, преподобный (об избавлении от разных недугов и болезней).

Даниил, пророк (о сновидениях).

Девять мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Анти-патр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон (о сновидениях).

Димитрий, митрополит Ростовский, святитель (о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, о помощи страдальцам, изнемогающим грудной болезнью).

Дмитрий Солунский, великомученик (о прозрении очей, о покровительстве православных воинов и армии, о защите от нашествия иноплеменных и иноверных).

Димитрий, Угличский и Московский, благоверный князь, царевич (о прозрении слепых очей).

Диомид, врач, мученик (об избавлении от разных недугов и болезней).

Домнина и дочери ее Вероника и Проскудия, мученицы (в опасении постороннего насилия своей девственности).

Евангелисты: Иоанн Богослов, Марк, Лука, Матфей (о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой).

Евдокия, преподобомученица II века нашей эры (ей молятся женщины, которые не могут забеременеть).

Евдокия, преподобомученица IV века нашей эры (об урожае огурцов).

Евдокия, княгиня Московская, преподобная (о прозрении очей и от паралича).

Евдоким Каппадокиянин, праведный (о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде).

Евстафий Плакида, великомученик (при лишении и потере детей).

Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест, мученики (о бедности и нужде).

Евфимий Великий, преподобный (о разрешении бесплодия в браке и во время голода).

Евфимий Новгородский, чудотворец, святитель (об избавлении от плотской блудной страсти).

Евфимия всехвальная, великомученица (об утверждении в вере).

Екатерина, великомученица (о просвещении разума к изучению духовной грамоты, при трудных родах, о хороших женихах, когда гром или град).

Елена, царица (о покровительстве посевов, о плодородии, о покровительстве льноводов).

Ермоген, патриарх Московский и всея Руси, чудотворец, священномученик (об избавлении от нашествия иноплеменных).

Ермолай, наставник Пантелеймона, священномученик (об избавлении от разных недугов и болезней).

Ефрем Сирин, преподобный (об избавлении от страсти гнева и о даре покаянных слез).

Захария Пророк и Елизавета, праведная, родители святого Иоанна Предтечи (о помощи в трудных родах и в супружеском бесплодии).

Зосима и Савватий Соловецкие, преподобные (о помощи на море от бури и потопления, о помощи на воде плавающим, об успехах в пчеловодстве).

Зотик Сиропитатель, пресвитер, священномученик (о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, об исцелении от проказы).

Иаков Железноборовский, преподобный (об исцелении болей ног и от паралича).

Иаков Заведеев, апостол (об успехах в рыболовстве, о покровительстве рыболовам).

Илья Пророк (о даровании дождя, о спасении от молнии и града).

Иоаким и Анна, праведные, родители Пресвятой Девы Марии (о разрешении от бесплодия).

Иоанн Богослов, апостол и евангелист (при изучении иконописания, об успехах в рыболовстве, о добрых отношениях в семье).

Иоанн Воин, мученик (об отыскании украденного, о возвращении украденного, от воров и обидчиков).

Иоанн Дамаскин, преподобный (о помощи в духовном чтении и пении, об исцелении болей рук или в увечье рук).

Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, святитель (о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии).

Иоанн Креститель, Пророк, Предтеча (об избавлении от головной боли, при освящении пчельника, за детей, о покровительстве посевов и о плодородии).

Иоанн Кронштадтский, праведный (об исцелении от различных недугов, об избавлении от страсти пьянства и запоя, о помощи в трудном учении).

Иоанн Кущник, преподобный (в тоске по родине).

Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский, святитель (о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде).

Иоанн Многострадальный, преподобный (в особенном бесовском нападении на плоть).

Иоанн Новый, Сочавский, великомученик (об успешной торговле).

Иоанн, архиепископ Новгородский, святитель (об изгнании бесов и о защите от нашествия иноплеменных).

Иоанн Рыльский, преподобный (об исцелении немоты).

Иоасаф, епископ Белгородский, святитель (при строительных работах).

Иов многострадальный, праведный (о терпении болезней и несчастий).

Иов, игумен Почаевский, преподобный (об избавлении от нашествия иноверных и иноплеменных).

Иона, патриарх Московский и всея Руси, святитель (об избавлении от зубной боли).

Иосиф Волоцкий, преподобный (об избавлении от нашествия иноверных).

Иосиф Обручник, праведник (о сохранении и помощи в пути, когда напали грабители, когда потерялась дорога).

Иосиф Прекрасный (Целомудренный) (при входе в новый дом и на основание нового дома, о сновидениях).

Иофиил Архангел (молитвенник Божий и возбудитель людей к молитве, молитвенник о спасении и здравии людей).

Ипатий Печерский, целебник, преподобный (об исцелении от женского кровотечения, в недостатке материнского молока для младенцев).

Ипатий, игумен Руфианский, преподобный (об избавлении от бесплодия и об исцелении от водянки).

Иринарх, затворник Ростовский, преподобный (об избавлении от бессонницы, об исцелении от беснования и об изгнании бесов).

Исидор, Христа ради юродивый, Ростовский чудотворец, блаженный (об урожае огурцов).

Иулиан, преподобный (о сохранении скота, на который могут напасть в поле хищники).

Иулиан Кеноманийский, святитель (об исцелении болезней младенцев).

Киприан, священномученик, и Иустина, мученица (о сохранении от злого очарования, об избавлении от чародеяний и вреда со стороны волшебников).

Кир и Иоанн, бессребреники и чудотворцы, мученики (об исцелении от оспы, чревных болезней, нарывов и струпьев, от разных недугов и болезней, в болезненном состоянии вообще).

Кирилл и Мефодий, учителя славянские, равноапостольские (о просвещении разума и научении духовной грамоте).

Клеопа и Лука, апостолы (о сохранении и помощи в пути).

Конон Исаврийский, мученик (об исцелении от оспы).

Константин, равноапостольский, царь (об урожае огурцов).

Косма и Дамиан, бессребреники и чудотворцы (об исцелении от глазной болезни и болей ног" об исцелении от оспы, об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве свадьбы и вступающих в брак, о просвещении разума к изучению грамоты, о врачевании животных, о покровительстве кузнецов и ремесленников).

Ксения Петербуржская, блаженная (о просвещении и научении грамоте детей).

Ксенофонт и супруга его Мария, преподобные (при лишении и потере детей).

Лаврентий Римский, архидиакон, мученик (об исцелении болезней глаз).

Лаврентий Туровский, преподобный (об исцелении от беснования).

Леонид Устьнедумский, преподобный (об исцелении при укусе змеи).

Лонгин, сотник, мученик (об исцелении от глазных болезней).

Лука, апостол и евангелист (при изучении иконописания, об исцелении глазных болезней, помощь при посадках в огороде).

Лукиан, преподобный (о даре слова и даре прозорливости).

Макарий Александрийский, преподобный (об исцелении бесноватых).

Макарий Великий, Египетский, преподобный (прогнать лукавых духов).

Макарий Желтоводский, Унженский чудотворец, преподобный (о защите от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных).

Максим Грек, преподобный (о заступничестве вдовиц и сирот).

Мария Египетская, преподобная (в особенном бесовском нападении на плоть).

Марк, апостол и евангелист (о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой).

Марон Сирийский, преподобный (об исцелении от горячки и лихорадки).

Мартин Милостивый, епископ Турский, святитель (о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде).

Мартиниан, преподобный (об избавлении от плотской блудной страсти).

Маруф, епископ Месопотамский, преподобный (прогнать лукавых духов, об избавлении от бессонницы).

Матфей, апостол и евангелист (о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой).

Мелания Римляныня, преподобная (при трудных родах).

Мина, великомученик (об исцелении от болезней глаз).

Мирон Критский, чудотворец, святитель (об исцелении от лихорадки).

Митрофан, епископ Воронежский, святитель (забота о будущем детей).

Михаил Архангел (защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов, помощник в скорби, страж над спящим человеком).

Модест Иерусалимский, святитель (об избавлении от падежа домашнего скота).

Моисей Мурин, преподобный (об избавлении от страсти к вину страждущих запоем).

Моисей Уфин, Печерский, преподобный (в опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию, в борьбе с плотской блудной страстью).

Мокий, священномученик (об исцелении от разных болезней и недугов).

Наталья, мученица (помощница льноводов).

Наум, пророк (при начатии грамоты).

Неофит, мученик (о просвещении разума).

Никита, великомученик (об исцелении детей от падучей болезни, известной под названием "родимец", о сохранении и благосостоянии водоплавающей птицы).

Никита Столпник, Переславльский чудотворец, преподобный (прогнать лукавых духов, об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов).

Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский, святитель (от пожара и поражения молнией, в бездождии и засухе, в опасности быть убитым, об исцелении глазных болезней).

Николай Угодник, архиепископ Мирликийский, чудотворец, святитель (об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье, о помощи в разных бедах, о благополучии в пути, когда потерялась дорога, за детей, от грусти и уныния, чтобы пристроить в замужество дочерей, на море от бури и потопления, о заступничестве вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, в плену у врагов).

Нил Сорский, преподобный (об избавлении от нашествия иноплеменных).

Нифонт, епископ Кипрский, преподобный (прогнать лукавых духов от людей и животных, о даре слова и даре прозорливости, об изгнании бесов).

Онуфрий Великий, преподобный (чтоб не умереть внезапной смертью).

Павел, апостол (при открытии работ на фабрике, в мастерской и т.д.).

Павел Препостой, преподобный (когда неверие беспокоит душу и об изгнании бесов).

Паисий Великий, преподобный (чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, а также об избавлении от муки умерших без покаяния).

Паисий Величковский, преподобный (об избавлении от нашествия иноверных).

Пантелеймон, великомученик и целитель (об исцелении от разных недугов и болезней, об исцелении детей от "родимца", о покровительстве православных воинов и армии, о покровительстве русского флота).

Параскева Пятница, мученица (о даровании дождя, о защите от града и молнии, о хороших женихах, об исцелении детей, о разрешении бесплодия, о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье, о покровительстве сельскохозяйственных работ, во время сеяния и жатвы хлеба).

Петр, апостол (об избавлении от горячки, об успехе в рыбной ловле).

Петр Афонский, преподобный (об освобождении из плена и заточения).

Петр, благоверный князь, и Феврония, княгиня, Муромские (о благословении на вступающих в брак).

Пимен Многоболезненный, Печерский, преподобный (об исцелении от разных недугов и болезней).

Полиевкт, мученик (каратель нарушителей клятв и договоров).

Прокопий, Христа ради юродивый. Устюжский чудотворец, праведный (о помощи плавающим на воде, от бури и потопления, чтоб не погибнуть от мороза).

Рафаил Архангел (врачеватель Божий, целитель душевных недугов).

Роман, преподобный (о разрешении от бесплодия).

Роман Сладкопевец, преподобный (о помощи в духовном пении и чтении).

Савватий Соловецкий, преподобный (об успехах в пчеловодстве, о помощи на море, от бури и потопления, когда начинают косить).

Садок Персидский, священномученик (об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти).

Сампсон Странноприимец, преподобный (об исцелении от разных болезней).

Сарра Египетская, преподобная (в бесовском нападении на плоть).

Серафим Саровский, чудотворец, преподобный (об исцелении болей ног, об исцелении чревных болезней, об исцелении от беснования, об исцелении от болей в пояснице, об изгнании бесов, вообще в болезненном состоянии).

Сергий Радонежский, чудотворец, преподобный (о помощи в трудном учении, об избавлении от гордости).

Симеон Богоприимец, праведный (о покровительстве детей, об исцелении и о сохранении здравия младенцев, об освобождении из плена).

Симеон Верхотурский, праведный (об исцелении болей ног, об исцелении болезней глаз).

Симеон Столпник, преподобный (о возвращении церкви отторгшихся от нее по навету дьявольскому).

Симон Зилот, или Канонит, апостол (о счастливом браке).

Сисиний Кизический, мученик (об исцелении от лихорадки).

Соломон, царь (оберегает тех, кто идет в лес).

Сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся (чтоб благополучно возвратился из дальней отлучки муж, сын).

Спиридон, просфорник Печерский, преподобный (об избавлении от пожара, о прекращении начавшегося пожара).

Спиридон, епископ Тримифунтский, святитель (об исцелении от различных недугов и болезней, о помощи при голоде).

Стефан, епископ Великопермский, святитель (об избавлении от скорбей и напастей).

Таисия, преподобная (в борьбе с плотской блудной страстью).

Тарасий, архиепископ Константинопольский, святитель (об исцелении от лихорадки).

Тихон, епископ Амафунтский, святитель (о даровании плодородия).

Тихон, епископ Воронежский, Задонский чудотворец, святитель (об избавлении от грусти и уныния, об исцелении от беснования).

Три отрока: Анания, Азария и Мисаил (о просвещении разума к учению грамоты).

Три святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст (о получении благополучного жития).

Трифон, мученик (об исцелении от разных недугов и болезней, об избавлении от храпа, в скорби, о счастии брака, об избавлении от клопов, мышей и тараканов, от гусениц, вредящих садам, полям и огородам, о прогнании лукавых духов, об избавлении от чародеяний, о помощи в житейских делах, об избавлении от грусти, об изгнании бесов).

Уар, мученик (за умерших младенцев, не сподобившихся принятия Святого Крещения).

Уриил Архангел (просветитель душевных и телесных чувств, наставник заблудших).

Фалалей, мученик (об исцелении от разных недугов и болезней).

Фекла, первомученица, равноапостольная (об избавлении от смерти на войне).

Феодит Студит, преподобный (об исцелении от Грудных болезней и от болей в желудке).

Феодор Печерский, преподобомученик (об избавлении от сребролюбия).

Феодор Тирон, великомученик (об отыскании украденного, от воров, о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым, беззащитным).

Феофан Сигрианский, исповедник, преподобный (об избавлении от болезней лошадей).

Ферапонт Монзенский, преподобный (об исцелении от глазных болезней).

Филарет Милостивый, праведный (чтоб пристроить в замужество дочерей, о помощи на море от бури и потопления, о заступничестве вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, в плену у врагов, о выходе из плена и заточения).

Филипп, апостол (во время сеяния и жатвы хлебов, о покровительстве посевов и о плодородии).

Флор и Лавр, мученики (об избавлении от страсти пьянства и запоя, об исцелении от конского падежа).

Фока Вертоградарь, мученик (о покровительстве садоводов).

Фома, апостол (когда неверие беспокоит душу).

Фомаида Египетская, мученица (об избавлении от плотской (блудной) страсти, в опасении постороннего насилия супружескому целомудрию).

Фотина Самаряныня, мученица (об исцелении от лихорадки).

Харалампий, священномученик (об исцелении от разных недугов и болезней, о плодородии земли, о помощи во время голода и порчи плодов, от скоропостижной или внезапной смерти, об изобилии плодов земных).

Хрисанф и Дария, мученики (об избавлении от плотской блудной страсти, о счастливом браке).

Икона Божьей матери «Взыскание погибших» исцеляет от зубных и глазных болезней.

Икона Феодоровской Божьей матери помогает при трудных родах.

Икона Божьей матери «Нечаянная радость» исцеляет от глухоты.

Икона Божьей матери «Избавительница» исцеляет от беснования.

Икона Божьей матери «Скоропослушница» хранит попавших в кораблекрушение.

Икона Божьей матери «Милостивая» помогает при кровотечениях, головных болях.

Икона Божьей матери «В скорбях и печалях Утешение» исцеляет немых, расслабленных.

Икона Божьей матери «Знамение» помогает от пьянства.

Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться Измайлов Владимир Александрович

Для чего нужно молиться?

Для чего нужно молиться?

Бог присутствует в нашей жизни везде и во всем. И хотя Бог – Творец всего сущего, часто на пути человека к Богу возникают различные преграды, преодолеть которые можно с помощью молитвы.

Обращаясь с молитвой к Богу, мы поверяем ему свои печали и радости, просим о чем-то. Но при этом мы всегда должны помнить: Бог лучше знает, что нам нужно.

Молитва точно есть главное дело. Она и есть путь наш к Богу; все прочее – помогательные к тому средства.

Святитель Феофан Затворник

Возникает вопрос: если Господь и так знает, что нам необходимо, то для чего человеку молиться? Да, очень часто мы обращаемся к Богу именно с просьбами. Но при этом важно понять, что молимся мы не для того, чтобы что-то выпросить у Бога, а для того, чтобы быть с Ним. Бог – не фон нашей жизни, не средство решения проблем в наших повседневных делах. Молитвой человек исполняет первую заповедь Иисуса Христа:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим» (Лк. 10, 27).

Мы должны молиться для того, чтобы приблизиться к Нему , быть с Ним, ощущать постоянно Его присутствие, Его благодать. А для этого нужно постоянно обращаться к Богу – просить благословения, благодарить, испрашивать совета, как поступить. При этом не нужно забывать то, что уже говорилось – слова произносить не языком, а сердцем.

Из книги Долгие проводы автора Никеева Людмила

13. Для чего нужно омывать тело покойного и обряжать его во все новое? Обычай омывать тело покойного известен еще со времен Гомера («Илиада». XVIII, 340–350, 353; XXIV, 580–582). Христианская Церковь, в отличие от Ветхозаветной (а иудеи покойников не омывали, более того, всякий, кто

Из книги 81 молитва на быструю помощь, которая защитит вас от беды, поможет в несчастье и укажет дорогу к лучшей жизни автора Чуднова Анна

Как нужно молиться? Можно молиться своими словами; можно молиться краткой молитвенной формулой; можно пользоваться тем, что называется «готовыми молитвами». Что лучше? Что полезнее для нашей души? Как сделать правильный выбор?Давайте немного поговорим о каждом из видов

Из книги Материалы сайта Savetibet.ru (без фотографий) автора Гьяцо Тензин

Из книги Материалы сайта Savetibet.ru автора Гьяцо Тензин

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Нужно ли молиться, креститься в присутствии неверующих людей? иеромонах Иов (Гумеров)Православный христианин во всех жизненных обстоятельствах должен быть верен этому высокому званию. Поведение его должно быть естественным. Избегая показного фарисейского благочестия,

Из книги О молитве автора Алфеев Иларион

Сколько раз в день нужно молиться? иеромонах Иов (Гумеров)Обязательными для православных христиан являются утренние и вечерние молитвы, а также молитвы перед трапезой и после нее. Накануне дня причастия нужно прочитать Последование ко Святому Причащению и три канона:

Из книги Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов автора Евергетин Павел

3. КОГДА НУЖНО МОЛИТЬСЯ? Когда и как долго следует молиться? Апостол Павел говорит:«Непрестанно молитесь»(1 Фес. 5:17). Святитель Григорий Богослов пишет:«Вспоминать о Боге нужно чаще, чем дышать». В идеале вся жизнь христианина должна быть пронизана молитвой.Многие беды,

Из книги Для Чего мы живем автора

16. ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ? У многих людей, изредка посещающих храм, складывается какое?то потребительское отношение к церкви. Приходят в храм, например, перед долгим путешествием - поставить свечку на всякий случай, чтобы ничего не случилось в дороге. Заходят на

Из книги За помощью к Богу. Как молиться и что делать в храме автора

Глава 4: О том, для чего монаху нужно трудиться, сколько времени и чем ему следует усердно заниматься 1. Из ОтечникаОднажды пришли братья к великому старцу. Тот спросил одного из них:- Какая твоя работа, брат?- Вью веревки, авва, - ответил он.Старец сказал:- Бог да совьет

Из книги Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться автора Измайлов Владимир Александрович

Глава 40: О том, что нужно любить врагов своих как приносящих нам великую пользу, благотворить их и молиться о их спасении 1. Из страданий святого мученика Мины и бывших с ним1. Святой Мина с большим дерзновением говорил о силе Христовой епарху (наместнику области) Ермогену,

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль – сентябрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Глава 8: О том, что нужно непрестанно молиться, в чем состоит непрерывная молитва и как творить ее 1. Из ОтечникаСказал старец: «Если монах молится, только когда стоит на молитве, то он вообще не молится».2. Рассказывали братья:- Мы пришли к старцам и по обычаю после молитвы

Из книги автора

Глава 9: Кто всегда ограждает себя стеной молитвы, того враг не одолеет и потому нужно усердно молиться 1. Из жития святого ПахомияСвятой Пахомий сказал пришедшим к нему братьям: «Я часто слышу, как лукавые бесы жалуются и кричат, что такой-то человек постоянно молится и

Из книги автора

Почему же нужно непрестанно молиться? Потому, что сатана во всякое время со своими злыми слугами наветует нам, также плоть всегда похотствует на дух, а этим врагам мы сами противиться не можем. Поэтому должны молитвой вооружаться, стоять и крепиться. Умом и духом можно

Из книги автора

Как нужно молиться? Молитва – великая сила, помогающая нам ежедневно, ежечасно. Важно всегда помнить об этом и о том, что с помощью молитвы мы имеем возможность беседовать с Богом, стать ближе к Нему. «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам»

Из книги автора

Как нужно молиться? Молитва – не просто слова, это труд. Она не должна зависеть от вашего настроения или самочувствия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский призывал учиться молитве, принуждать себя к ней: сначала будет трудно, как в любом новом деле, а потом станет легче.

Из книги автора

Поучение 2-е. Св. Феодор, епископ Едесский (Нужно молиться ко премудрости Наставнику и смысла Подателю, чтобы Он просветил наш ум и вразумил наше сердце, к познанию истины и добра) I. Когда Феодор, бывший впоследствии епископом Едесским, память коего совершается ныне, пришел

Нет сомнения, что каждый человек приходит к Богу. На свете нет одинаковых или похожих людей. Пути и судьбы индивидуальны. Для одних это горестные события, для других радость. Некоторым вложили любовь к Богу с момента рождения.

С возрастом человек отчётливее и осознаннее понимает, что эта жизнь не так проста, как казалось в детстве и юношестве.

Чаще задумывается о смысле жизни, о необходимости существования, о предназначении. Это и есть путь к Богу.

Люди, не посещавшие церковь, не знают как себя там вести. В определенный момент душа человека начинает требовать посещения такого места. Люди, которые впервые пришли в церковь стесняются, не представляют как себя там вести, что говорить. Как молиться.

Каждый знает с детства, не зависимо к какой вере принадлежит, что в церкви молятся. Далеко не каждый человек знает, что молитва отличается силой. Приобщаться к Богу можно в любом месте и в подходящее время. Утром, когда просыпаешься. Днём, когда заняты делами. Одни учебой, другие работой. Вечером, когда расслабляются после трудового дня. Возможно некоторые просто грустят. Сила молитвы по истине велика.

Молитва. Определение.

Молитва — слово, не похожее ни на одно другое. Это обращение к Богу. Произнесенное вслух или внутренне, но с открытой душой. Истинный смысл у каждого человека в душе. Чем больше человек ощущает силу молитвы, тем особенным становится для него это слово.

Не случайно святые отцы учат, что мир держится молитвой. Написано огромное количество разнообразных молитв. Для разных жизненных обстоятельств, посвящённые конкретным святым. Каждая молитва уникальна. Особой молитвой является та, которую изрёк Господь Бог. Это молитва «Отче наш» . Являясь короткой молитвой, включает в себя необходимое для успокоения души человеческой. Произносится и в радости, и в горе, и как благодарность. Множественные молитвы собираются и печатаются в специальных книгах — молитвословах. Возможно сложно сразу запомнить слова необходимой молитвы, тогда можно просто взять книгу и прочитать. Как говорят святые отцы, главное не дословно передать содержание молитвы, а произнести открытой душой. Чем сильнее открыта душа во время молитвы, тем сильнее сила.

Нужда в молитве.

Молитва это способ измениться. Подняться выше в духовном плане. Душа неразрывно связана с телом. Значит стремиться к совершенству в каждом аспекте жизни. Распахнуть душу для восприятия божественного. Сама жизнь человека состоит в покаянии, в стремлении очистить мысли и поступки.

Сам Спаситель душ человеческих нуждался в молитве. Значит и человек, созданный на подобии Божьем, нуждается. Но человек загадочная натура, и проявляет двойственность во многом. С одной стороны человек хочет приобщаться к Богу, а с другой стороны проявляется какая то лень, нежелание творить Божественное. Не трудно понять, почему происходит так. Первое порождается первозданной природой. Второе – порождение грехов.

О чем молиться?

Бывает, что человек молиться, но кажется что ничего в жизни не меняется, что Бог не слышит. Это не так. Тут возможны две причины. Во-первых, человек молиться либо не о том, о чем следует. Во-вторых, не так, как следует. Молящийся должен быть мудрым в своей молитве. Если хочется молиться о земном, то никто этого запретить не может. Однако исполнение такой молитвы возлагается на волю Божью. Ему, как никому, лучше знать что нужно человеку в конкретное время. Язык молитвы должен быть простым. Не следует использовать мудрых или сложных слов. Фразы должны как-бы литься из души. Молитесь с верою, только так молитва вознесется до небес.

Если человек будет молиться Господь не отвернется от него. Поможет и поддержит. И только таким образом получишь неподдельную благодать.

Бог нуждается в превозношении. В противном случае в Библии не было бы так много написано об этом. Однако и слышит, но пока человек сам не произнесет просьбу, сделает осознанной, Бог ничего делать не будет. Наделил людей многим, сделал себе подобными, но дал собственную волю. Нарушать установленные рамки не будет. Поэтому так важна молитва. Так же у человека в течении жизни накапливает много грехов. Молитва помогает избавиться от них. Совершенно не потому, что человек просто произнесет молитву, а только оттого, что перед молитвой осознал грех.

Молитва о близких

Иногда человек сам осознанно избегает церкви и молитвы. Тогда на помощь приходят близкие люди. Они молятся о других людях. Церковь принимает всех, независимо от социального статуса, вероисповедания. Молиться можно о человеке, который попал в греховную струю. Бог услышит и поможет. Бог вразумит. Человека, который молиться о других характеризует открытость души, желание помочь. Такая помощь просто необходима.

Петр Дейнека

Библия, Слово Божие, дает много доводов того, почему мы должны молиться. Но все же многие люди не думают, что это так важно или необходимо — ставить молитву на первое место в духовной жизни. Есть много христиан, которые зависят от переживаний, образования, работы, усилий, активности, программ, но упускают из виду самую главную особенность в христианской жизни — молитву. Некоторые редко молятся, а другие — только тогда, когда у них есть на то побуждение. Мы не должны только тогда молиться, когда бываем в молитвенном настроении, но, согласно Слову Божию, молитва должна занимать постоянное и регулярное время в нашей жизни. Это наше духовное дыхание и жизнь. Мы не можем иметь полный мир в нашем сердце без молитвы.

Христос нуждался в молитве, и мы должны молиться
В Евангелии мы читаем: "И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один" (Матф. 14:23). Подумайте только! Иисус Христос, Сын Божий, молился и много беседовал наедине со Своим Небесным Отцом. Если Сын Божий молился, насколько более мы должны молиться нашему Отцу Небесному! Иисус взошел на гору помолиться наедине. Каждый из нас может уединиться для молитвы. Важно для каждого христианина найти такое место, где никто не может побеспокоить, и излить там свое сердце пред Богом.

Далее мы читаем: "Но Он уходил в пустынные места и молился" (Лук. 5:16). Иисус удалялся от всех, чтобы молиться наедине, без помех. Если Иисус придавал такое значение уединенной молитве, то и мы также должны находить тихое место, где бы действительно смогли провести время в молитве.

Почему молиться? Потому что без молитвы мы не можем иметь здоровую духовную жизнь, также как и наше физическое тело не может обходиться без пищи. В наше время так много слабых духовно христиан по той причине, что у них недостаток в молитве. Они не имеют радости, благословения, силы, победы и желания служить Господу. Если вы не сделаете молитву постоянной привычкой в вашей жизни, то не будете иметь духовной силы. Если вы не имеете общения с Богом чрез молитву, вам будет трудно преодолевать физические и духовные испытания и искушения в жизни. Христос — наш пример в этом отношении. Он много времени уделял молитве, и мы должны молиться так же.

Христос ожидает от каждого из нас, чтобы мы были молящимися детьми. Молитва необходима. Я надеюсь, что Бог коснется вашего сердца, чтобы вы увидели пример Христа и научились много молиться.

Христос повелел нам молиться
Прежде чем Иисус вознесся на небо, Он оставил одну из Своих величайших заповедей. "Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою" (Матф. 9:38). Христос повелел Своим ученикам молиться: "Итак молите…" Христос также повелевает и нам молиться. Не все христиане могут ехать куда-то за океан, проповедывать, играть, петь или жертвовать большие суммы денег, но, слава Богу, мы все можем молиться! Мы должны повиноваться Его повелению.

В наши дни мало молятся за миссионерские поля. Ведь Христос повелел нам не только молиться, но молиться так, чтобы работники были посланы на ниву Его. Это такая часть миссионерской работы, в которой мы все можем принимать участие. Мы можем вымолить больше миссионеров из наших семей и из наших церквей. Миссионерская церковь является молящейся церковью и если она молящаяся, то также и дающая церковь. Одна обязанность, в которой каждый христианин, без исключения, может и должен участвовать — это молитва. Христос ожидает, чтобы вы и я молились.

Иисус сказал: "…должно всегда молиться и не унывать" (Лук. 18:1). Мы не только должны отрывать часть времени из нашего занятого дня для молитвы, но должны молиться духом в течение всего дня. Когда мы имеем такое постоянное общение с Богом в молитве, то бываем более сильными духовно. Это не только повеление или ответственность, которую мы имеем от Христа, но, слава Богу, что возможность молиться — это наша привилегия, радость и благословение.

Молились ли вы сегодня о погибших душах, за тех, которые в нужде и за тех, которые служат словом Божиим? Ожидаете ли вы получить награду в небесах? Ожидаете ли вы иметь сияющие звезды в ваших венцах? Если вы этого ожидаете, то будьте верны в молитве. Награду получат не только те, которые проповедуют Евангелие, но каждый, кто молится за проповедующих, миссионеров, евангелистов, работников над отдельными людьми, учителей воскресной школы, за евангельских музыкантов и других служителей Божиих. Пусть повеление Господа побудит вас молиться больше, нежели вы это делали прежде! Ожидайте великого от Бога и больше трудитесь для Него!

Молитесь непрестанно
Нам сказано в 1 Фес. 5:17: "Непрестанно молитесь." Это не значит, что мы должны быть все время на коленах, но это означает, что мы должны быть в духе молитвы независимо от того, где находимся или что делаем. Когда наш ум занят молитвой, мы имеем постоянное, близкое общение с Богом, имеем ум Христов и знаем волю Божию для каждого обстоятельства жизни. В 1 Цар. 12:23 написано: "Я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас…" Мы узнаем из Слова Божия, что грех — не молиться. Боже, сохрани меня от греха… не молящийся человек грешит тем, что он не молится. А как много сегодня исповедующих христианство, которые не видят необходимости и важности молитвы.

Когда покойный Павел Рейдер, хорошо известный пастор и евангелист, проводил Библейские конференции в Лейк Харбор (Мичиган), он приглашал меня, чтоб я руководил молитвенными собраниями и других привлекал к молитве. Брат Рейдер знал, что ввиду того, что много людей приходило на эти собрания, Господь может призвать сотни молодых людей на дело Божие в разные страны. А также нужно было много молиться о духовном пробуждении и о большой нужде в средствах для дела Божия. Жизни многих из тех людей, которые приходили на молитву, были изменены духовно, когда они увидели большую нужду в молитве для их собственной жизни, а также необходимость молиться за успех Библейской конференции.

Павел Рейдер проводил Библейскую конференцию также и в Сидар Лейк (Индиана), где он часто объявлял только для братьев молитвенные собрания в лесу. Мы имели чудное время молитвы и вдохновения, когда встречались с Богом между деревьями. Брат Рейдер был большим мужем молитвы. Он знал, что молитва необходима, чтобы собрания совершили должное действие и чтобы призыв духовный коснулся сердец.

Когда Иисус был на земле, Он сказал своим ученикам, чтобы они бодрствовали и молились.

"Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: "посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там." И взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: "душа моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною." И отошед немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты." И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: "так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна" (Матф. 26:36-41).

Когда Иисус ощущал большую тяжесть на сердце в Его последние дни на земле, Он взял трех из Своих учеников с Собой молиться. Он оставил их на время и отошел дальше в сад, чтобы молиться наедине. Для Иисуса было большим разочарованием найти Своих последователей спящими, когда Он вернулся. Он сказал им опять: "Бодрствуйте и молитесь" и снова вернулся в сад для молитвы. Но когда Он опять вернулся, то "находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели."

Многие верующие сегодня спят духовно, не имея в сердце бремени молитвы за других. Поэтому мы часто имеем так мало пробуждения, радости, благословения и миссионерского откровения свыше. Многие сегодня не желают быть пробуждены духовно или побуждены делать что-либо для Бога. Библия говорит, что без откровения свыше народ необуздан. Если мы будем продолжать мало молиться, то наше откровение свыше будет оставаться маленьким и мы немного совершим для Бога. Мы должны находить время для молитвы и обрести сознание необходимости совершать дело Божие, чтобы Он мог употребить нас по-новому и чтобы мы могли видеть великие дела, совершенные для Него.

Зачем молиться? Чтобы не впасть в искушение. Так много люди сегодня не могут противостоять искушениям потому, что они не бодрствуют и не молятся. Бог может избавить каждого от искушения, если только человек пребывает в молитве, в постоянном подчинении Богу и Его воле. Некоторые люди считают очень трудным делом видеть нужду в постоянной молитве. Библия говорит: "Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4:7). Когда наша жизнь постоянно отдается Богу в молитве, Он обещал дать нам силу противостоять диаволу так, что он убежит от нас.

О, да поможет нам Господь молиться ревностно, как Христос молился, чтобы мы были всегда духовными, сильными и возрастающими в благодати Господа нашего Иисуса Христа.

Посредством молитвы мы беседуем с Богом
Мы имеем чудную привилегию беседовать с Богом чрез молитву. Отцу нравится, кода мы говорим с Ним. Как отцу и матери приятно, когда их дети приходят к ним, говоря об их любви и нуждах, также нашему Отцу Небесному приятно, когда мы приходим к Нему с нашими радостями, горем, заботами и всем, что у нас лежит на сердце. Бог дал нам чудное обещание в Иеремии 33:3, где Он сказал: "Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь." Подумайте только! Бог предлагает нам воззвать к Нему, так же как если бы хороший наш друг пригласил нас на беседу или чтобы мы позвонили ему, когда будем в нужде. Разве это не чудесно? Бог сказал, что Он не только ответит, но покажет нам великое и недоступное, чего мы не знаем. Бог имеет много благословений и побед в запасе для тех, кто избирает время, чтобы беседовать с Ним.

Христос сказал следующее тем, кто будет уделять время для разговора с Богом во имя Его: "Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю" (Иоан. 14:14). Бог обещал отвечать. В этом обещании есть условие, что мы должны уделять время, чтобы просить во имя Иисуса. Легко говорить с теми, кого мы очень любим. Никто не принуждает вас к этому; вы делаете это охотно и радостно. Мы должны приходить к Богу с еще большей радостью, потому что имеем привилегию беседовать с Ним. Он наш лучший Друг; Он понимает нас во всем; Он знает каждую трудность, которую мы переживаем. Он сказал: "Не оставлю тебя и не покину тебя." Мы надеемся, что вы знаете Христа, как вашего лучшего Друга из всех друзей и Господа господ. Мы не имеем силы сами в себе, не можем быть духовными, полагаясь только на образование, опыт, нашу личность или прошедшие добрые дела. Мы должны всецело зависеть от Святого Духа, чтобы быть женами и мужьями Божьими.

Многим людям нравится говорить о больших молитвенных собраниях, на которых они когда-то переживали великие благословения. Но сегодня они слишком заняты, чтобы найти время для таких же переживаний. Мы не зависим от хорошей пищи, которую ели несколько лет тому назад, для наших физических сил сегодня. Мы должны есть каждый день, чтобы получать необходимые силы. Так же Бог желает, чтобы мы уделяли время для беседы с Ним каждый день. Великие мужи Божии, которых мы знаем и которых Бог особенно выделял для Своего дела, были великими мужами молитвы. Вы также можете знать Бога и быть выделяемы Им так, как никогда прежде. Начните уделять больше времени для бесед с Господом; в любое время дня или ночи вы можете быть в духе молитвы, ходя спокойно перед Богом.

В моих путешествиях вокруг света я видел много богов, сделанных руками человеческими. Эти боги — предметы поклонения и молитвы многих миллионов людей, которые поклоняются идолам и молятся мертвым богам. И все же многие из них верны в своих молитвах. Хотя они живут в темноте и грехе, погибшие и слепые духовно, но так преданы и посвящены своим богам, что оставляют в стыде многих христиан. Мы верим, что надо посылать миссионеров, чтобы сказать тем людям благую весть о живом Христе, Который слышит молитвы и отвечает им, но делая это, мы должны проверить нашу собственную жизнь, чтобы видеть, как много преданности, веры и упования имеем на живого Бога. Иисус сказал: "…ибо без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 16:5). Совершенно ясно, что без Божьей помощи мы не сможем ничего совершить для Него. Сознавая это, мы вынуждены все более и более зависеть от Божьих ответов на наши молитвы о нуждах и проблемах, с которыми встречаемся, и о помощи, чтобы разрешить эти проблемы. Мы знаем, что только живой и истинный Бог отвечает на молитвы. Только Он один может помочь. И так как мы верим, что Он отвечает на молитвы, то приходим к Нему с верой.

Как христиане, доверяем ли мы истинному Богу, уделяя время беседе с нашим Господом в молитве? Любим ли Его достаточно, чтобы желать быть с Ним в постоянном общении чрез наши молитвы?

Когда мы приходим к Нему, Он не только желает слышать о наших нуждах, проблемах и просьбах, но также заслуживает нашего поклонения и славословия. Он желает получить это от нас посредством нашей хвалы и благодарности, направленной к Нему. Анна служила Богу день и ночь, поклоняясь Ему в своих молитвах. "Вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь" (Луки 2:37). Так как Бог сотворил эту великую вселенную и всех людей в ней и так как Он имеет контроль над всеми делами всех наций и всех людей, Он желает слышать хвалу и благодарение от Своих детей, которые видят Его любовь к ним в том, что Он сотворил их, спасает их и направляет их жизни мудростью Его воли. Бог хочет слышать нашу любовь, славословие и почитание Его, когда мы приходим в молитвах, с глубокой и благодарной оценкой всего того, что Он делает и сделал для нас. Анна служила и угождала Богу в течение многих лет, уделяя время, чтобы поклоняться, почитать и благодарить Его в своих молитвах. Давид так же часто поклонялся Богу в молитвах, как мы видим в его псалмах. Бог может употребить каждого чрез молитву. Я верю, что Бог не только еще ожидает мужчин и женщин, чрез которых Он может производить более активное служение среди людей, но Он ожидает и таких, которые уделили бы время, чтобы уединиться и служить Ему посредством своей благодарности и поклонения. Вы также можете быть воином молитвы. Это чудное дело: говорить Господу, что мы любим Его, благодарить Его за спасение наших душ, за благословения, за помощь и удовлетворение наших нужд, благодарить также за все Его милости и благости, которые Он посылает на всех людей. Это Ему угодно, потому что показывает, что мы любим Его. Мы должны постоянно благодарить Бога за всю Его доброту и заботу о нас и всех Его детях.

Мы должны ходатайствовать за других чрез наши молитвы
"Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков; за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу" (1 Тим. 2:1-3). Богу угодно, чтобы мы молились не только друг за друга, как братья во Христе, но также и за вождей и за всех, кто имеет власть в правительстве нашей страны. Я боюсь, что иногда мы не молимся достаточно за начальствующих нашей страны. На меня произвела большое впечатление, во время моего посещения города Вашингтона (столичный город Соединенных Штатов), молитвенная конференция, на которой присутствовал президент Айзенхауер и многие верующие сенаторы, конгрессмены, губернаторы и судьи; они молились, ища волю Божию и помощь в руководстве своей страны. Были сказаны также и проповеди на духовные темы. Я верю, что Бог благословляет Америку, потому что многие молятся.

Мы так должны молиться друг за друга, как об этом сказано в послании Иакова 5:16: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного." Праведный человек — это духовный человек, который ходит с Богом и имеет единство и общение с нашим Господом Иисусом Христом; молитва такого человека много может. Этот стих говорит нам, что мы должны молиться друг за друга также и в связи с нашими физическими нуждами. Бог может коснуться нашего тела, когда мы молимся, чтобы Его воля была над нами.

Ап. Павел пишет: "Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6:2). Господь ожидает, чтобы мы молились и заботились друг о друге. Когда мы молимся за других, Он благословляет нас. Некоторые люди привыкли молиться только за себя. Однажды я слышал свидетельство человека, который говорил с сокрушенным сердцем. У него была маленькая дочь. Молясь, он упоминал только свою жену и себя. Но однажды утром, когда он молился за жену и за себя, их маленькая дочь Мария, которой было только пять лет, подошла к нему и, обняв его, попросила:

— Папа, скажи Господу, чтобы Он благословил Марию тоже.

Он заплакал и просил у Бога прощения, что молился только за себя и за свою жену.

Очень важно родителям молиться за своих детей, Сегодня есть много неспасенных детей, потому что родители не молились за них и с ними с детства. Часто бывает, кода дети вырастут, оставят дом и станут жить своей собственной жизнью, вдали от Бога, тогда родители начинают плакать и сокрушаться, что их дети не спасены. Как важно иметь семейный алтарь, где вы молитесь со своими детьми вместе, прежде чем дети вырастают и оставляют дом! Дети также должны всегда молиться с родителями и за родителей. Слово Божие повелевает нам молиться друг за друга.

Как моя жена и я благодарны Богу за то, что мы всегда находили семейное молитвенное время с самого начала нашей совместной жизни. Конечно, Бог нас благословил. Наши трое детей спасены, посвятили свои жизни Богу, приготовились к духовной работе и теперь служат Ему на соответствующих полях. Мы хотели бы поощрить всех родителей, чтобы они молились за своих детей. Мужья и жены должны начать молиться вместе с самого начала брачной жизни, чтобы Бог руководил и благословлял их новую жизнь и их дом. Бог должен иметь первое место в жизни каждого христианина. Иисус говорит: "Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам" (Матф. 6:33).

Самуил сказал Израилю, чтобы собрались все вместе и он будет молиться за народ (1 Цар. 7). Самуил был озабочен вопросом о своих братьях и очень желал молиться за них, чтобы воля Божья была совершена. Мы также должны желать и быть счастливыми молиться за тех, кто в нужде.

Чрез молитву наши нужды восполняются
"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:16). Господь говорит нам, чтобы приходили к Нему смело, без боязни, без сомнений, без колебаний, дабы Он мог помочь нам во время нашей нужды. Это приглашение открыто каждому христианину на всяком месте и во всякое время дня или ночи. В этом Новозаветном веке мы имеем новый и живой путь доступа к Богу. Для нашего поклонения Ему больше не требуется приносить жертвы или выполнять разные обряды. Мы теперь священники Божьи ради того, что Христос совершил для нас; и как Его священники и дети, мы можем приходить к Нему во всякое время и на всяком месте, когда имеем нужду. Это — Божье желание. Это — наша привилегия и возможность приходить к Нему.

Об этом же Иисус сказал: "Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят" вам; ибо всякий просящий получает и ищущий находит, и стучащему отворят" (Матф. 7:7-8). Господь предложил нам просить, искать и стучать чрез молитву. Это так же, как когда мы теряем что-нибудь, то решаем искать, пока найдем; так и в нашей молитве мы должны просить и стучать, пока наши нужды не будут исполнены по Его воле.

Когда я принял Иисуса Христа, как Своего личного Спасителя в "Церкви Муди" (Чикаго) в 1930 г., я просил Бога сделать меня воином молитвы. Я мало знал о ней, но все же начал молиться. Благодарю Бога, что во время всех этих прошедших лет Он давал мне большое желание молиться и я находил в молитве большое ободрение и удовлетворение моих нужд. Прежде чем Славянское Евангельское Общество было основано в 1934 году, мы провели много времени в молитве и посте, думая о том, как Бог поведет нас и поможет в всех нуждах такого великого дела. Господь услышал наши молитвы, дал направление моей жизни, начал эту миссионерскую организацию и сотворил большие чудеса. Много молитвы — много благословений и победы!

Молодые люди! Ищете ли вы волю Божью для вашей жизни? Если вы просите Бога в молитве, чтобы Он указал вам Свою волю, и решили поставить Его на первое место в вашей жизни, то Он обещал, что Его Дух истины будет направлять вас на всякую правду. Он будет отвечать на ваши молитвы и приведет вас на то место, где желает, чтобы вы были. По мере того, как вы будете продолжать молиться и взирать на Него во всех случаях вашей жизни, Он поможет во всех нуждах на вашем пути и даст вам самую счастливую жизнь. Я нашел в моей собственной жизни, что это истинно так. Я лично убежден, что много молиться — насущная необходимость для христианина.