Одна из наиболее ярких восточноазиатских легенд повествует о Гаутаме [Будде], который до тридцати лет ни в чём не имел нужды; его всячески ограждали от страданий и мыслей на эту тему. Только на тридцатом году своей жизни, выбравшись из дворца, он увидел ‘’четыре зрелища’’: нищего старика, больного человека, разлагающийся труп и отшельника. Это произвело на него неизгладимое впечатление и изменило всю последующую жизнь. Поняв, что болезни, мучения и смерть неизбежны – богатства, знатность и сила не избавляют от страданий, Гаутама оставил свой дом, семью, имущество и отправился на поиски истины.

Однако дело не в самой истории с ‘’язычником’’ Буддой - но это классический пример тех, у кого есть способность учиться состраданию, раскаянию, любви…Известное выражение Сократа: ‘’если будет хорошая жена – будешь счастлив, плохая – станешь философом’’ , затрагивает все сферы нашей жизни и отражает суть пользы страданий. Мы видим, что нужда заставляет задумываться о том, что нас окружает, и о том, как найти выход из проблемной ситуации. Некоторые могут спросить: ‘’так неужели по этой причине Бог допускает страдания?’’. Чтобы найти ответ, для начала обратимся к истории.

Вероятно, сам корень зла уже существовал и до появления людей на земле; он был ещё в той духовной личности, которая впоследствии получила название дьявол и сатана. Казалось, всё было хорошо, пока не появились на земле первые люди… Когда пророк Иезекииль, в 28-й главе писал о царе Тира - аллегорически показывал суть происходящего с дьяволом. Конечно, Всевышний не создавал дьявола злым; в Писании указывается, что он был ‘’совершенен в ПУТЯХ’’ до тех пор, пока не нашлось в нём беззакония (Иез.28:15.) – однако это явно не исключает, что в нём была к этому предрасположенность. Точно такая же проблема была и с первыми людьми, об этом писал Соломон: ‘’…Бог сотворил человека правым [без грехов], а люди пустились во многие помыслы’’ (Еккл.7:29).

Можно ли сказать, что первые люди были совершенны?

– В каком-то смысле да, телесно. И в Писании сказано: ‘’И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…’’ (Быт.1:31). Но давайте обратим внимание на такой нюанс: ‘’Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые , а худое дерево приносит и плоды худые’’ (Матф.7:17). Если они были во всём совершенны - то почему принесли ‘’плоды худые’’ ?..

Если вы в СОВЕРШЕНСТВЕ владеете иностранным языком – скорее всего, вы сдадите экзамен по этому предмету. Если вы в совершенстве владеете своей профессией – скорее дело вам могут испортить лишь непредвиденные ситуации. Так почему же тогда Ева так легко ослушалась Всевышнего, и указала мужу на то, как нужно поступать (Быт.3:6.) - это ли духовное совершенство? Сегодня [как и Адам], немало мужей-подкаблучников, идущих на поводу у жён, готовых ради своих удовольствий отвернуться от Бога (Быт.2:20-23; 3:12.) – это ли называется совершенством?.. Конечно, вы скажете, что может быть у них было недостаточно жизненного опыта… но если бы они были духовно совершенны, тогда было бы достаточно того ясного, недвусмысленного указания, не есть от дерева познания добра и зла. Так в чём же тогда причина?

Всевышний Создатель не сделал бракованных людей - однако сам факт греха показывает, что они небыли совершенны в духовном смысле слова. Суть в том: чтобы стать действительно, ДУХОВНО ‘’по образу и подобию Бога’’ - мало владычествовать над рыбами и птицами (Быт.1:26,27. Псал.8:5-9.). В Писании говорится: ‘’первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий… Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные’’ (1Кор.15:45,47,48). ‘’Кровь и плоть не могут наследовать Царство’’ как в смысле физическом [телесно] – и так же, духовно. ‘’Плоть’’ , подразумевает такие инстинкты, как: размножение, доминирование вида, самообеспечение едой [и т.п.]. Живя обычной жизнью неверующих, мы так же: добываем пищу, строим ‘’норы’’, размножаемся [прелюбодействуем иногда]; ещё воюем за территории, имущество и власть над подобными себе. Но ‘’образу и подобию’’ , мы в лучшем случае похожи на Бога лишь в смысле владычества. Даже фарисеям, детям дьявола, Господь Христос сказал: ‘’вы боги’’ [сравнить: Иоан.10:34,35. Псал.81:1-7.] – и это потому, что им была дана власть.

Но они так и оставались детьми дьявола, плотскими, созданными в ‘’шестой день’’ вместе с животными (Быт.1:27,31.).

Итак: дьявол, обольстивший Еву и введший в грех человечество, является богом людей плотских; созданных в ШЕСТОЙ день, не достигших субботнего, седьмого дня (Быт.1:31; 2:2,3.Евр.4:1-11.). Так же мы читаем, что благословил Всевышний Яхве лишь седьмой день – почему? Потому что именно седьмой, субботний период, это время духовного созидания личности (Матф.5:45.). Это время борьбы плоти и Духа; время побед и владычества над своей плотью и инстинктами. Их нельзя побеждать полностью [иначе мы просто умрём], но вопрос в том, кто - кому раб: ваш дух – или ваша плоть? Поэтому апостол Павел предупреждал: ‘’поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями’’ (Гал.5:16,17,24).

Только дар Святого Духа может дать победу над инстинктами, чтобы не убить их – но владычествовать над ними. Именно потому, что не было Святого Духа, евреи до Христа не смогли понять и исполнить Моисеев Закон.

‘’… ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия , потому что он почитает это безумием; и не может разуметь , потому что о сем [надобно] судить духовно’’ (1Кор.2:10(б),14).

А теперь давайте представим, что вы как и Гаутама [Будда] не ощутили при жизни никаких страданий, и живя в раю, у вас нет нужды о чём либо сложном задумываться. Представим, что Бог запрограммировал вас только на доброе… ‘’Ну как же, мы же не роботы’’ – ответят многие. Так вот, если мы ‘’не роботы’’, то только через страдания мы сможем понять, что значит вкусить познание зла - и какие плоды это приносит. Только так, по-настоящему, мы сможем понять, что значит быть оставленным Всевышним, проходя эту образную пустыню жизни (Чис.14:33,34.). Выражение: ‘’всё познаётся в сравнении’’, это не только высказывание людей ‘’мира сего’’; Соломон писал: ‘’Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше’’ (Еккл.7:3). И слова: ‘’ДА БУДЕТЕ сынами Отца вашего Небесного’’ (Матф.5:45), указывают на то, что каждому призванному последователю Христа, предстоит вести войну с греховными склонностями плоти – и с этим сопряжены страдания. В духовном смысле слова, мы должны пройти этот путь Господина Субботы, Который ‘’во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию’’ (Евр.5:7,8). По этому, Господь Христос крестил не только Духом Святым, через который мы обретаем духовное понимание - но и "огнём", т.е. испытаниям, которые приводят нас к практической жизненной зрелости и опыту - Лук.12:49-53. Мих.7:6-9. Предлагаем вам некоторые места Писания на данную тему: Псал.89:10,12; 67:7. Осия.2:5,7,14,19,20. (Зах.13:1,7,9. Евр.5:7,8; 12:4,9-11. Дан.11:35.).

То, что Бог допускает бедствия и страдания, это приносит веру и надежду на Всевышнего Избавителя. Соломон писал по этому поводу: ‘’Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен’’ (Прит.18:11). Так устроены живые существа: в случае опасности и своей беспомощности, они бегут в укрытие. Но если Бог не допустит страданий и бедствий, тогда как ощутить то, насколько мы нуждаемся в нашем Спасителе?

Через пророка Исаию Всевышний Яхве говорит: ‘’… чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы - свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог’’ (Ис.43:10-12). И эта смысловая линия прослеживается на протяжении всего Библейского повествования. Такие яркие примеры как: переход через Красное море (Исх.14:1-31.); истребление армий трёх народов (2Пар.20:1-24.); избавление от Ассирийской империи (4Цар.19:10-35.), показывают один неизменный принцип. Всевышний допускает ситуацию до такой точки, когда спасение уже кажется невозможным – но осуществляется в неожиданном проявлении с человеческой точки зрения (Лук.18:7,8.).

И тогда становится явным наша человеческая несостоятельность; то, что мы не боги. Возьмём к примеру Раав, о которой писал апостол Павел: ‘’Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными ‘’ (Евр.11:31). Свой поступок она изъяснила так: ‘’мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта … ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу’’ (Иис.Нав.2:10(а),11(в)). И в этом высказывании есть классический пример для нас, христиан. Читая историю отношения Всевышнего к Израилю и веря в Его неизменность - мы прибегаем в Единому, понимая, что это лучшее из того, что только может быть.

И наконец, напомним себе о тех бедствиях и страданиях, которые Бог ещё допустит в последние дни.

По причине того, что на начало 21-го века христианство ещё не очищено и находится в состоянии ‘’Вавилона великого’’ (Откр.18 гл.), у пророка Даниила написано: ‘’Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют’’ (Дан.12:10).

Это должно произойти во время признака конца нечестивого мира:

‘’О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него… Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились. Но все пожирающие тебя будут пожраны; и все враги твои, все сами пойдут в плен, и опустошители твои будут опустошены, и всех грабителей твоих предам грабежу… Вот, яростный вихрь идет от Господа, вихрь грозный; он падет на голову нечестивых. Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это’’ (Иер.30:7,15,16,23,24).

Как это произойдёт?

Как прообраз, нечто подобное было во время правления иудейского царя Езекии. Всевышний сказал через пророка Исаию:

‘’О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование! Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах… Ибо он скажет: "не все ли цари князья мои?.. то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее?"… Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя [обратится] на истребление их’’ (Ис.10:5,6,8,11,24,25).

Затем, когда ассирийский царь окружил Иерусалим, собираясь его уничтожить, тогда ‘’вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч [человек]. И встали поутру, и вот, все тела мертвые’’ (Ис.37:36). То же самое произойдёт в конце нечестивого мира:

‘’Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых… [Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока]... и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему. И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге’’ (Дан.8:23,24: 11:35,45; 12:1).

Не удивительно, что апостол Павел писал: ‘’Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности’’ (Евр.12:4,5,11). Именно об этом же писал апостол Пётр: ‘’ Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного… Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро’’ (1Пет.4:12,17-19).

Цари мира, во главе с дьяволом, попытаются уничтожить сыновей [Небесного Иерусалима] Небесного Царства (Откр.12:17; 13:7.). Но несмотря на то, что Бог допустит страдания, в Писании даётся надежда: ‘’и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше’’ (Лук.21:27,28). Помните: ничто не учит нас так, как жизненный опыт. Только во время [страданий] испытаний, будучи преданы своими родными, оставлены один–на один со своими недостатками – в избавлении от Небесного Отца вы увидите Его любовь и милость. Только так можно понять настоящую цену самому себе и своей жизни, насколько она незначительна без Бога. И в то же время, нам откроется истинный смысл и цена той жизни, которая будет нам дарована свыше… ‘’сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.

Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу’’ (2Кор.4:7,16,17).

Ждет ли нас в будущем еще что-то, подобное Всемирному потопу? Почему добрый Бог допускает массовую гибель и страдание людей? Правильно ли бояться катастроф христианину и как можно победить этот страх?

За что Бог посылает людям бедствия, подобные потопу, землетрясению и т. п.?

Сама подобная постановка вопроса - «за что?» - с христианской точки зрения неверна. Когда речь заходит о страдании целого народа во время стихийного бедствия, объяснять эту катастрофу действием рассердившегося Бога можно только с позиции языческих религий, но никак не из тех представлений о Боге, которые открыты в Евангелии. Правда, и в Ветхом Завете тоже можно найти упоминания о гневающемся на людей Боге, о Боге - мстителе за зло, о Боге - погубителе грешников. Но ветхозаветное Откровение было дано одному, вполне конкретному народу, исходя из его уровня интеллектуального, нравственного и общекультурного развития. А в те времена этот уровень у народа Израиля мало чем отличался от культуры окружавших Израиль языческих племен. И образ грозного Бога, карающего людей за их грехи, был просто наиболее понятным для иудеев ветхозаветной эпохи. Святитель Иоанн Златоуст прямо об этом пишет: «Когда ты слышишь слова „ярость“ и „гнев“ в отношении к Богу, то не разумей под ними ничего человеческого: это слова снисхождения. Божество чуждо всего подобного, говорится же так для того, чтобы приблизить предмет к разумению людей более грубых».

С пришествием Христа - воплотившегося Бога, любые иносказания, образы и культурологические трактовки стали излишни и бессмысленны. Евангельский рассказ о Христе прямо, без всяких аллегорий показывает, каковы на самом деле свойства Бога. Может ли Он повелевать стихиями? Да, конечно. Но не стирает Христос с лица земли города вместе с их жителями, напротив - укрощает бурю, смертельно испугавшую галилейских рыбаков. Не обрушивает на головы еретиков-самарян огонь с неба, но запрещает своим ученикам думать о Нем в ветхозаветных категориях: …и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение (Лк 9:52–56).

На страницах Евангелия раскрывается такая полнота представлений о Боге, которую даже ученикам Христа было непросто воспринять. «Не погубить, а спасти» - как понять эти слова, если речь в них идет о том же Боге, Который сказал когда-то во времена Ноя: И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни (Быт 6:17).

Казалось бы - вот, прямое и ясное указание на причину катаклизма, погубившего допотопное человечество: Бог истребил людей за их грехи. На таком понимании Библии были воспитаны апостолы, подобным же образом они собирались поступить и с жителями самарянской деревни - грешниками, отказавшимися принять у себя Мессию. И вдруг - слышат от Христа упрек в том, что их понимание отношений Бога с грешниками - неверное. Такой же упрек потом, в Гефсиманском саду, услышит апостол Петр, попытавшийся с мечом в руках защищать Христа от пришедшей за Ним храмовой стражи. Если внимательно рассмотреть все подобные ситуации, описанные в Евангелии, вывод окажется вполне однозначным: Христос - воплотившийся Бог, много раз показывал Свою ничем не ограниченную власть над природой и стихиями, но ни разу не употребил эту власть для наказания людей за их грехи. Он чудесным образом восполнял недостаток еды и питья, исцелял болезни, возвращал людям зрение и способность двигаться, воскрешал мертвых. Но нигде мы не найдем в Евангелии упоминания о том, как Христос навел потоп или устроил землетрясение.

Хотя, конечно же, связь человеческого греха и происходящих на земле катастроф в христианстве ни в коем случае не отрицается. Но сводить эту связь лишь к примитивной схеме «человек согрешил - Бог покарал» было бы принципиально неверно. Как такое может быть, чтобы добрый Бог был способен убить во время Потопа почти все человечество?

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их (Быт 6:5–7).

Этот библейский текст в самом деле звучит очень страшно и вызывает множество нареканий как у самых разнообразных критиков христианства, так и у некоторых верующих. Но, помня мысль Антония Великого о том, что «…нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих», было бы столь же нелепо считать, будто Господь и в самом деле может «восскорбеть» или «раскаяться». Все это, безусловно, лишь образы, призванные показать всю глубину нравственного развращения допотопного человечества, по словам прп. Ефрема Сирина, «…дошедшего до такой степени невоздержания, что ни в чем не раскаивающегося Бога как бы доводит до раскаяния».

Бог ни в чем не раскаялся и не перестал любить людей даже после того, как вся жизнь их стала сплошным злом. И, конечно же, Бог участвовал в судьбе погрязшего в грехах человечества, вот только характер этого участия был совсем иным, нежели может показаться на первый взгляд.

В Библии сказано, что Господь повелел единственному праведнику допотопного мира строить огромный корабль. Это была очень тяжелая, трудоемкая работа, на которую у Ноя ушло сто лет. Но посмотрите, какими удивительными словами комментирует это строительство прп. Ефрем Сирин: «…Такой тяжкий труд возложил Бог на праведника, не желая навести потопа на грешников». По мнению авторитетнейшего толкователя Библии, Бог не желал потопа! Так почему же потоп все-таки обрушился на землю? Дело в том, что, творя зло, человек нарушает вовсе не какие-то формальные и внешние по отношению к нему повеления Бога, а идет наперекор собственной богоданной природе, мучает и разрушает ее своими грехами. Но ведь природа человека не является чем-то изолированным от остального творения, а напротив - теснейшим образом связана с ним. Более того, церковное Предание прямо называет человека венцом творения, неким средоточием всего сотворенного бытия. Поэтому все, что происходит в духовной жизни человека, неизбежно оказывает сильнейшее влияние на окружающий его мир. Так, Писание прямо свидетельствует, что грехом Адама была проклята земля, потерявшая после грехопадения способность обильно плодоносить, и что именно из-за людских грехов вся тварь совокупно стенает и мучится доныне.

Наглядный пример этой связи духовного состояния человечества со всей природой - экологический кризис, в который люди ввергли свою планету всего за одно только столетие научно-технического прогресса. Марина Цветаева еще в первой половине прошлого века писала:

Мы, с ремеслами, мы, с заводами,

Что мы сделали с раем, отданным

Нам?.. Планету, где все о Нем -

На предметов бездарный лом?

Слава разносилась реками,

Славу возвещал утес.

В мир - одушевленней некуда! -

Что же человек принес?

В ответ на горький вопрос Цветаевой сегодня можно с еще большей горечью констатировать: ничего хорошего. Уничтожение лесов, истребление целых видов животных, загрязнение рек, атмосферы, ближнего космоса… Нравственное состояние человечества эпохи НТР оказалось вопиюще не соответствующим тому уровню власти над миром, который люди получили с помощью науки и техники. Конечно, и озоновые дыры, и дефицит пресной воды, и глобальное потепление с религиозной точки зрения можно считать наказанием Божиим за людское сребролюбие, сластолюбие и славолюбие (которые, собственно, и являются причиной сегодняшнего безудержного развития материального производства и потребления). Но вот вопрос: если алкоголик сгорел заживо на собственном матрасе, который он спьяну поджег непотушенной сигаретой, то можно ли считать такую смерть наказанием от Бога? Наверное, все же разумнее предположить, что Бог просто предоставил ему возможность следовать собственной греховной воле, в которой он так упорствовал всю жизнь и которая его в конце концов убила.

Очевидно, нечто подобное происходило и с допотопным человечеством, мысли которого были зло во всякое время. Библия не говорит, в чем конкретно выражалось это зло, но понятно, что столь беспрецедентное стремление людей к греху неминуемо должно было вызвать такой же беспрецедентный катаклизм в природе. Всеведущий Бог знал о надвигающейся катастрофе и еще за сто лет до ее начала повелел Ною строить ковчег спасения, тем самым предупреждая о грядущей беде все человечество. Ведь Ной строил свой ковчег не таясь, на виду у всех, и само это строительство по сути уже было пропо­ведью покаяния. Любой человек мог бы при желании построить себе такой же корабль и спасся бы так же, как и Ной. А если бы все люди осознали серьезность грозящей им опасности и начали строить себе ковчеги, это уже означало бы, что они поверили Богу и покаялись. И тогда вполне возможно, что никакого потопа не было бы вообще. Ведь уцелела же Ниневия, жители которой также получили предупреждение от пророка Ионы о том, что мера их грехов превысила критический порог и через сорок дней Ниневия погибнет. Жители обреченного города перестали грешить, и город уцелел. Но не Бога они ублажили, не «гнев» Его отвели от себя, а покаявшись, устранили саму причину надвигавшейся катастрофы.

К сожалению, допотопное человечество оказалось менее разумным и не вняло Божиему предостережению, хотя им было отпущено для этого гораздо больше времени. Ефрем Сирин пишет:

«Бог давал людям на покаяние сто лет, пока строился ковчег, но они не покаялись; Он собрал зверей, дотоле ими невиданных, однако же люди не хотели покаяться; водворил мир между животными вредоносными и безвредными, и тогда они не устрашились. Даже после того, как Ной и все животные вошли в ковчег, Бог медлил еще семь дней, дверь ковчега оставляя отверстою. Удивительно… то, что современники Ноевы, видя все, что совершалось вне ковчега и в ковчеге, не убедились оставить нечестивые дела свои». Трудно себе представить, будто все это Бог совершал для того, чтобы уничтожить грешных людей. Описанные прп. Ефремом Сирином события напоминают скорее спасательную операцию, во время которой подавляющее большинство терпящих бедствие почему-то вдруг отказалось от спасения. Опять, как и в Райском саду, человек не захотел поверить Богу. А ведь любой поверивший мог бы спастись, подобно Ною, и именно к этому призывал Бог всех людей древнего мира накануне катастрофы. Но, увы, никто, кроме Ноя и его семьи не внял призыву Господа. И то, что произошло с допотопным человечеством, вполне можно определить как массовое самоубийство посредством неверия Слову Божиему.

Наверное, главный урок этой трагедии в том, что любое стихийное бедствие не случайность и не карательная акция со стороны Бога, а прямое следствие человеческих грехов. И когда нежелание людей следовать добру становится для них основным жизненным принципом, Господь не казнит их, а просто перестает защищать от последствий их же собственной греховной жизни. Не «гнев» Божий был причиной человеческих страданий и гибели во все времена, а злоба и безжалостность людей друг к другу и к самим себе.

Согласно Библии, нас ожидают еще глобальные потрясения в будущем?

Да, в Библии прямо говорится об этом. Апостол Петр пишет о финале истории человечества: Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет 3:10).

Апостол Иоанн в Откровении говорит, что предшествовать этой последней глобальной катастрофе будет ряд других катаклизмов: И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.

И всякий остров убежал, и гор не стало, и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая (Откр 16:18–21).

Точно так же можно было бы спросить, например: «Правильно ли считать, что цирроз печени посылается алкоголику за его грех пьянства?» Безусловно, праведная или греховная жизнь отдельного человека или целого народа влияет на внешние обстоятельства их жизни. Таким обстоятельством вполне может оказаться и катастрофа - землетрясение или наводнение.

Эта зависимость жизни людей от их нравственного состояния называется у святых отцов законом духовным. К сожалению, сегодня люди об этом законе практически ничего не знают, поэтому и не находят для себя ответы на вопросы о соотношении человеческих грехов и последующих за ними воздаяний. Поэтому приведем здесь слова преподобного Марка Подвижника, в которых святой подробнейшим образом разъясняет эту проблему именно с точки зрения закона духовного:

«Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих; Он не приводится к действиям страстью гнева, не вымышляет способов к наказанию за согрешения, не изменяется соответственно достоинству каждого, но все сотворил премудро, предопределив, чтоб все было судимо по духовному закону. По этой причине Он не сказал Адаму и Еве „…в тот день, в который вы вкусите запрещенного плода, Я умерщвлю вас“; но, предостерегая и утверждая их, предъявил им закон правды, сказав: в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт 2:17). Вообще Бог установил, чтоб каждому делу, и доброму, и злому, последовало естественно надлежащее возмездие. Воздаяние не вымышляется при каждом случае, как думают некоторые, не знающие закона духовного».

На первый взгляд, здесь можно усмотреть прямую аналогию с кармическим принципом воздаяния или с атеистическим детерминизмом, при котором каждое событие в жизни мира является неизбежным следствием предшествующих событий. Однако это лишь кажущаяся аналогия. Согласно христианскому вероучению, помимо духовных причин и их следствий в мире действует еще и всемогущий Бог, способный разорвать связь между человеческим грехом и его, казалось бы, неизбежными результатами. Говоря образно, в кармических учениях пущенная стрела обязательно должна поразить цель, даже если пустивший ее человек вдруг с ужасом понял, что эта стрела направлена в его сына. В христианстве же такую «греховную стрелу» Бог может остановить даже в миллиметре от цели или даже после поражения цели. Поэтому даже самые страшные катастрофы, которые люди или целые народы уже навлекли на себя своими грехами, Бог может предотвратить, если люди покаются, осудят свой греховный образ жизни, и начнут жить праведно. Именно такая ситуация описана в библейской истории о пророке Ионе, когда покаяние жителей Ниневии спасло их город от неминуемой гибели.

Поэтому правильнее было бы говорить, что бедствия не посылаются людям, а попускаются любящим их Богом, но попускаются лишь в той мере, которая может оказаться полезной для нас. Это и есть наказание Божие. Но не в юридическом смысле, а в исходном, корневом значении этого слова - наказ, научение, средство к исправлению. Здесь есть еще один очень важный момент: наше личное отношение к таким попущениям Божиим. Если рассматривать наводнения, катастрофы или даже обычную болезнь какого-либо человека в категориях «за что» и считать эти бедствия наказанием, посланным от Бога за грехи, тогда очень легко можно и самому впасть в осуждение этого человека или даже целого народа. Действительно, почему бы не подражать Богу в Его отношении к наказанным грешникам? Однако Бог не посылает людям бедствия, а лишь попускает им произойти - как следствию человеческих грехов. И ждет от нас не безжалостного осуждения таких наказанных людей, а совсем другого к ним отношения. Вот как об этом пишет преподобный авва Дорофей: «…Всё, что отягощает нас, т. е. всё скорбное, бывающее к наказанию нашему за порочность нашу, как то: голод, мор, землетрясение, бездождие, болезни, брани - всё сие бывает не по благоволению но попустительно, когда Бог попускает этому находить на нас для нашей пользы. Но Бог не хочет, чтобы мы этого желали или этому содействовали. Например, как я сказал, бывает попустительная воля Божия на то, чтобы город был разорён, но Бог не хочет, чтобы мы - поскольку есть Его воля на разорение города - сами положили огонь и подожгли его или чтобы мы взяли топоры и стали разрушать его. Также Бог попускает, чтобы кто-нибудь находился в печали или в болезни, но хотя воля Божия и такова, чтобы он печалился, но Бог не хочет, чтобы и мы опечаливали его или чтобы сказали: так как есть воля Божия на то, чтобы он был болен, то не будем жалеть его. Этого Бог не хочет; не хочет, чтобы мы служили таковой Его воле. Он желает, напротив, видеть нас столь благими, чтобы мы не хотели того, что Он делает попустительно».

Правда ли, что верующим запрещено паниковать и бояться катастроф - ведь «на все воля Божия» и без нее «не упадет с головы человека даже волосок»?

Дело тут не в каком-то формальном запрете. И вовсе не грядущих катастроф нужно бояться человеку, а совсем других вещей, куда более близких и очевидных. Каждый верующий человек должен когда-нибудь задаться простым вопросом: каким же образом Бог участвует в воздаянии, которое мы получаем за соделанный нами грех? По здравому рассуждению, ответов на это может быть три:

Бог усиливает естественные последствия нашего греха, чтобы наказать нас как можно больнее.

Бог никак не участвует в этом наказании, полностью и безраздельно отнеся его в область действия некоего «автоматического» принципа воздаяния.

Бог различными средствами делает так, чтобы закономерные последствия наших грехов не уничтожили нас вконец и чтобы мы, даже согрешив, имели возможность покаяться и спастись.

Первый вариант даже рассматривать нет смысла: это картина, не имеющая и малейшего подтверждения в Евангелии. Второй тоже нельзя отнести к христианству: это кармическое миропонимание в чистом виде, где Богу попросту нет места. Лишь третий вариант соответствует тому знанию о Боге, которое нам открывают Священное Писание и Предание Церкви. Именно благодаря такому, действию Божьему, «сдерживающему» последствия наших грехов, мы всё еще существуем на этой земле, несмотря на то, что мир тысячелетиями лежит во зле из-за нашей греховной жизни.

Святой Исаак Сирин пишет: «Будь проповедником благости Божией, потому что Бог окормляет тебя, недостойного, и потому что много ты должен ему, а взыскания Его не видно на тебе; и за малые дела, соделанные тобой, воздает он тебе великим. Не называй Бога правосудным, ибо правосудие Его не познается на твоих делах. Хотя Давид именует Его правосудным и справедливым, но Сын Его открыл нам, что паче Он благ и благостен».

И уж коль скоро мы, христиане, веруем именно в такого - благого и благостного Бога, тогда вовсе не грядущих катастроф, потопов и землетрясений следует нам бояться. Все это будет лишь неким божественным инструментом нашего спасения в тот момент истории, когда все прочие способы окажутся для нас уже бесполезными.

И в какую бы безнадежную катастрофу мы себя ни ввергли, Господь всегда протягивает нам руку помощи. Нам остается только поверить Ему или, не поверив, - погибнуть. В этом и будет заключаться выбор людей в последние времена. Перед концом света отвергающие Бога будут …издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную (Лк 21:26). Тем же, кто сохранит веру, Христос говорит: Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше (Лк 21:28). Одни и те же признаки приближающегося финала человеческой истории будут действовать на людей совершенно по-разному. Для одних эти приметы станут причиной страха, уныния и жестоких страданий. Для других - радостным известием о скором прекращении всех бед и несчастий человечества и наступлении новой эры в истории этого мира.

И бояться верующему человеку нужно не самих грядущих катастроф, а утраты веры в Бога, а также своей привязанности к благам этого мира. Бояться нужно собственных грехов, которые отделяют нас от Бога и заставляют полагать свое упование в земной жизни не на Его заступничество и помощь, а лишь на земные же учреждения: государство, МЧС, армию, полицию, мудрых правителей… Вот такого греховного устроения собственной души нужно бояться верующему человеку, а не потопов и землетрясений. Ведь в катастрофе ли, или в собственной постели - но каждому из нас раньше или позже предстоит дать ответ Богу и закончить свое земное существование. Потоп и землетрясение могут обойти нас стороной, но еще никто на свете не смог избежать смерти. Поэтому, хотя это и непросто, нужно учиться жить так, чтобы в любой день быть готовым умереть и предстать на суд Божий. Других рецептов от страха бедствий, грядущих на вселенную, у Церкви нет.

Мы просим Бога оградить нас от «землетрясения, голода, потопа, огня, меча», зная, что это по Божьему попущению может с нами случиться. О чем же именно эта молитва? Получается, мы, зная, что «всему этому надлежит быть», тайно надеемся, что нас минует чаша сия?

Это вовсе не тайная надежда. Слова «О еже милостивно услышати глас молитвы нашея и избавити нас от глада, губительства, землетрясения, потопа, огня, града, меча, нашествия иноплеменник, междоусобныя брани и всякая смертоносныя язвы - Господу помолимся» священник вполне открыто произносит на православном богослужении в храме. И просьба эта основана на нашей вере в милосердие и долготерпение Божие. Мы просим Господа защитить нас от закономерного последствия наших же грехов, просим Его «…не помянути беззаконий и неправд людей Своих». Основание для надежды на то, что Бог может оградить покаявшегося человека от губительных результатов его прошлой греховной жизни, можно увидеть в Библии: …Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его (Пс 102:10–11).

Как не превратить готовность к любым бедам в постоянное депрессивное ожидание худшего, а смирение перед Божьей волей и Его Промыслом не спутать с апатией и отказом от борьбы за свою жизнь?

Говорить о том, как правильно настраивать свою душу в отношении к грядущим бедам, имеет моральное право лишь тот, кто эти беды пережил. Но все же какие-то минимальные представления об этом можно и даже нужно иметь заранее. В фильме «Титаник» (режиссер Р. Линдерман, 1996 год) есть короткий эпизод, где раскрывается вся глубина настоящего христианского отношения к катастрофе. В числе прочих пассажиров на корабле путешествует многодетная семья. Дети совсем еще маленькие, старшему нет и десяти. И вот, когда корабль уже начал погружаться в воду, семья выбралась, наконец, на палубу с нижних ярусов, и оказалось, что все шлюпки спущены на воду, а значит - они обречены на гибель. Отец семейства в отчаянии растерянно говорит:

Что я наделал? Какая жестокая шутка - вот так, отдать наши жизни ни за что… На что жена отвечает, глядя ему в глаза:

Мы никогда не боялись трудностей, мы всегда встречали их с поднятой головой. Ты хороший человек, Билли Джек. Ты честный, трудолюбивый и добрый. Ты сильный духом. И за это я тебя люблю. Они укутывают детей потеплее, садятся на скамейку и начинают читать молитву «Отче наш». А в это время мимо них по палубе носятся толпы обезумевших от ужаса людей, пытающихся спастись от неминуемой гибели…

Наверное, это и есть единственно верное отношение к грядущим бедам: до самого последнего момента делать все, что можешь, для спасения своих близких и себя, надеясь на Божью помощь. А если вдруг окажется, что дальнейшие усилия уже не имеют смысла - найти добрые слова для прощания с любимыми людьми, и просить у Господа сил на принятие неизбежного. Ведь молитва в подобной ситуации - это тоже борьба. Борьба против тех самых апатии и депрессии, которые обязательно поселяются в душе, утратившей молитву. Божию,но попустительно, когда Бог попускает этому находить на нас для нашей пользы. Но Бог не хочет, чтобы мы этого желали или этому содействовали. Например, как я сказал, бывает попустительная воля Божия на то, чтобы город был разорён, но Бог не хочет, чтобы мы - поскольку есть Его воля на разорение города - сами положили огонь и подожгли его или чтобы мы взяли топоры и стали разрушать его. Также Бог попускает, чтобы кто-нибудь находился в печали или в болезни, но хотя воля Божия и такова, чтобы он печалился, но Бог не хочет, чтобы и мы опечаливали его или чтобы сказали: так как есть воля Божия на то, чтобы он был болен, то не будем жалеть его. Этого Бог не хочет; не хочет, чтобы мы служили таковой Его воле. Он желает, напротив, видеть нас столь благими, чтобы мы не хотели того, что Он делает попустительно».

Патриарх Кирилл, из слова в храме Архангела Михаила

У верующих людей есть понимание того, что Промысл Божий - благой и совершенный. Об этом трудно говорить перед лицом страдания. Мы своим человеческим разумом не можем проникнуть в эти таинственные, неведомые для нас пути Божии. Но знаем только одно - что, поскольку жизнь человеческая не кончается с физической смертью его тела, Бог творит с нами по воле Своей то, что имеет отношение и к земной жизни, и к вечности. А если нет вечности, то всё становится бессмысленным - и жизнь, и смерть, и радость, и страдание, - всё теряет свой смысл, всё становится неким безумием. Ибо скоротечна земная жизнь человека - 70, от силы 80 лет, как говорит слово Божие (Пс 89:10).

Но мы верим в вечную жизнь, мы ее чувствуем, мы ее духовно созерцаем в момент совершения Божественной литургии, в момент причастия Святых Христовых Таин. Каждая Литургия начинается возгласом «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа», потому что через Таинство мы прикасаемся к вечности. Именно в перспективе вечной жизни призван христианин взирать и на радости, и на скорби своей жизни, понимая ограниченность, конечность этих скорбей. Смерть не есть абсолютное явление, разрушающее человеческую жизнь. И это наш ответ на страдания, смысл которых так тяжело понять».

ТКАЧЕНКО Александр

Почему Бог допускает страдания , такой вопрос сегодня волнует многих людей. Если мы не будем знать правду, то всегда будем обвинять Бога во всех бедах, которые причиняют нам боль. Статья поможет в этом разобраться и даст исчерпывающий ответ. Книга — Думай и Богатей!

На самом ли деле Бог заботится о нас?

Возможно, когда-нибудь в своей жизни ты спрашивал: «Если существует Бог, который на самом деле о нас заботится, то почему он допускает так много
страданий?» Мы все испытывали страдания или знаем кого-то, кто их испытывал.

Да, в течение всей истории люди страдали от боли и душевных мук, причиняемых войнами, жестокостью, преступлениями, несправедливостью, нищетой, болезнями и смертью близких. Только в нашем XX веке в войнах было убито более 100 миллионов человек. Сотни других миллионов получили ранения или остались без крова и имущества. В наше время происходит так много ужасных событий, что вызывает у бесчисленного числа людей глубокую печаль, море слез и чувство безнадежности.

Некоторые ожесточаются и думают: если Бог есть, то он в действительности о нас не заботится. Или они даже могут думать, что Бога вообще нет.

Например, один мужчина, пострадавший во время первой мировой войны от этнического преследования, которое стало причиной смерти его друзей и
семьи, спросил: «Где был Бог, когда мы нуждались в нем?» Другой человек, оставшийся в живых во время второй мировой войны, когда миллионы были
убиты нацистами, был настолько опечален страданиями, которые видел, что сказал: «Если бы вы могли лизнуть мое сердце, то вы бы отравились».

Итак, многим людям непонятно, почему же хороший Бог допускает, чтобы происходило плохое. Они сомневаются в том, что он на самом деле заботится о
них, или даже в том, что он вообще существует. И многие из них думают, что страдания будут всегда частью человеческой жизни.

Земля, освобождённая от страданий

Однако миллионы людей по всему миру имеют совершенно иной взгляд. Они видят впереди для человечества удивительное будущее. Они утверждают, что
прямо здесь, на земле, скоро будет мир, полностью освобожденный от зла и страданий. Они уверены, что все плохое будет скоро удалено и будет установлен совершенно новый мир. Они даже утверждают, что основание этого нового мира закладывается уже в наше время.

Эти люди верят, что новый мир будет свободным от войны, жестокости, преступлений, несправедливости и нищеты. Это будет мир без болезней, горя, слез и даже смерти. В то время люди станут совершенными и будут вечно жить в счастье на райской земле. Даже умершие будут воскрешены и будут иметь
возможность жить вечно!

Является ли этот взгляд только мечтой, только желаемым, выдаваемым за действительность? Нет, нисколько. Он утверждается на крепко обоснованной
вере, что этот рай непременно наступит (Евреям 11:1). Почему они так уверены? Потому что это обещал всемогущий Создатель вселенной.

В отношении обещаний Бога Библия говорит: «Не осталось тщетным ни одно слово из всех добрых слов, которые говорил о вас Господь, Бог ваш; все сбылось для вас, ни одно слово не осталось не исполнившимся». «Бог не человек, чтобы Ему лгать… Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит?» «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится» (Иисус Навин 23:14; Числа 23:19; Исаия 14:24).

Однако, если намерением Бога было создание земного рая, то почему же он прежде допустил, чтобы происходило столько плохого? Зачем он ждал шесть
тысяч лет, чтобы теперь устранить все плохое? Могли бы все те столетия страданий означать, что Бог в действительности о нас не заботится или что он
даже не существует?

Как мы можем узнать, что Бог существует?

Одна возможность установить, существует ли Бог, заключается в применении неизменного принципа: то, что сделано, требует изготовителя. Чем сложнее
изготовленная вещь, тем более искусным должен быть мастер.

Например, оглянись вокруг в своем доме. Столы, стулья, письменные столы, кровати, кастрюли, сковородки, тарелки и другие столовые принадлежности -
все это требует мастера, этого же требуют стены, полы и потолки. Однако эти вещи сравнительно просто изготовить. Если простые вещи требуют изготовителя, не логично ли, что сложные вещи требуют намного более разумного мастера?

Наша внушающая благоговение вселенная

Часы требуют часовщика. А что можно сказать о нашей неизмеримо более сложной солнечной системе, в которой планеты вращаются вокруг солнца с
точностью до долей секунды столетия за столетиями? Что можно сказать о внушающей благоговение галактике Млечный Путь, в которой мы живем и
которая насчитывает более 100 миллиардов звезд? Ты когда-нибудь останавливался ночью, чтобы вглядеться в Млечный Путь? Поражался ли ты?

Затем подумай о невероятно огромной вселенной, содержащей неисчислимые миллиарды галактик, подобных нашему Млечному Пути! Кроме того, небесные тела настолько надежны в своих движениях столетия за столетиями, что их сравнили с точными часами.

Если часы, которые сравнительно просты, предполагают существование часовщика, то, несомненно, неизмеримо более сложная и внушающая
благоговение вселенная предполагает существование конструктора и творца. Вот почему Библия приглашает нас „поднять глаза наши на высоту небес и
посмотреть“, и потом она спрашивает: «Кто сотворил их?» Ответ гласит: «Он [Бог] всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает» (Исаия 40:26).

Таким образом, вселенная обязана своим существованием невидимой, управляющей, разумной силе - Богу.

Уникально сконструированная земля

Чем больше ученые исследуют землю, тем больше они осознают, что она уникальным образом сконструирована для того, чтобы на ней жили люди. Она
находится как раз на том необходимом расстоянии от солнца, чтобы получать достаточное количество света и тепла. За один год она делает полный оборот вокруг солнца, как раз под необходимым углом наклона, так что во многих частях земли могут быть времена года.

Также земля за каждые 24 часа делает полный оборот вокруг своей оси, обеспечивая регулярные периоды света и тьмы. Ее атмосфера имеет как раз
подходящую газовую смесь, позволяющую нам дышать и быть защищенными от радиации из космоса. Она также имеет жизненно важные воду и почву, которые нужны для произрастания пищи.

Без всех этих и других совместно действующих факторов жизнь была бы невозможна. Появилось ли все это случайно? В Science News (Сайенс ньюс)
говорится: «Кажется, что такие исключительные и точные условия вряд ли могли создаться случайно». Нет, они не могли появиться случайно. Они предполагают целенаправленное планирование превосходного Конструктора.

Если бы ты зашел в прекрасный дом и обнаружил бы в нем обилие пищи, превосходные системы отопления и кондиционирования воздуха и хороший
водопровод для подачи воды, к какому бы выводу ты пришел? Что все это появилось само по себе? Нет, ты несомненно сделаешь вывод, что разумный
человек спланировал и сделал его с большой заботой. Земля была также спланирована и сделана с большой заботой, чтобы удовлетворять нужды ее
жителей, и она намного сложнее и намного лучше обеспечена, чем любой дом.

Также подумай о многом, что делает жизнь более радостной. Посмотри на огромное разнообразие красивых цветов с приятным ароматом, который
приносит радость людям. Затем существует столько разнообразной приятной на вкус пищи. И столько живописных лесов, гор, озер и других творений.

А что можно сказать о прекрасных закатах, которые придают больше радости нашей жизни? А царство животных - разве мы не восторгаемся шаловливыми играми и милым нравом щенят, котят и других детенышей животных? Итак, природа преподносит много радостных сюрпризов, совершенно не являющихся необходимыми для поддержания жизни.

Эти примеры показывают, что земля была запланирована с любвеобильной заботой, с мыслью о людях, чтобы они не просто существовали, но радовались
жизни.

Поэтому разумным выводом будет: признать Дающего все это, как это делает писатель Библии, сказавший о Иегове Боге: «Ты сотворил небо и землю».
Для какой цели? Он дает ответ, описывая Бога как „образовавшего землю и создавшего ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее
для жительства“ (Исаия 37:16; 45:18).

Удивительная живая клетка

А что можно сказать о живых организмах? Разве они не требуют создателя? Для примера, рассмотрим несколько удивительных особенностей живой клетки. В своей книге Evolution: A Theory in Crisis (Эволюция: теория в кризисе) ученый в области молекулярной биологии Майкл Дентон заявляет: «Даже самые простые из всех существующих сегодня на земле живых систем - клетки бактерий - являются чрезвычайно сложными объектами.

Хотя самые крошечные клетки бактерий невероятно малы… каждая из них, по сути, является настоящей микроминиатюрной фабрикой, содержащей тысячи совершенным образом сконструированных частей сложного молекулярного механизма… намного более сложного, чем любой сделанный человеком механизм, и абсолютно не имеющего аналогии в неживой материи».

Касаясь генетического кода каждой отдельной клетки, он заявляет: «Способность ДНК хранить информацию намного превышает способность любой другой
известной системы; она настолько эффективна, что вся информация, необходимая для специфицирования такого сложного организма, как человек, весит менее нескольких тысяч миллионных одного грамма… В сравнении с хитроумностью и сложностью, которую демонстрирует молекулярный живой механизм, даже наши самые передовые [изобретения] кажутся неуклюжими. Мы чувствуем свою ничтожность».

Дентон добавляет: «Сложность самой простой из известных типов клеток настолько велика, что невозможно согласиться с тем, что такой объект мог бы
сложиться внезапно, благодаря какому-нибудь роду неустойчивого, крайне невероятного случая». Был необходим конструктор и творец.

Наш удивительный мозг

Затем этот ученый говорит: «Если говорить о сложности, отдельная клетка ничто в сравнении с такой системой, как мозг млекопитающего. Мозг человека состоит примерно из десяти миллиардов нейронов. Каждый нейрон выпускает где-то в пределах между десятью тысячами и сотней тысяч связующих волокон, которыми он присоединяется к другим нейронам в мозгу. В общей сложности число всех связей в мозгу человека приблизительно равно тысяче триллионов».

Дентон продолжает: «Даже если бы в мозгу была определенным образом организована только одна сотая часть связей, то это бы все еще представляло
собой систему, содержащую намного большее число определенных связей, чем во всей коммуникационной системе на Земле». Затем он спрашивает: «Мог бы какой-нибудь совершенно случайный процесс собрать такие системы?»

Очевидно, что ответ будет отрицательным. Мозг должен был иметь заботливого
Конструктора и Творца.

По сравнению с мозгом человека даже самые передовые компьютеры выглядят примитивными. Научный писатель Мортон Хант сказал: «В нашей активной
памяти содержится в несколько миллиардов раз больше информации, чем в большом современном исследовательском компьютере».

Поэтому нейрохирург д-р Роберт Дж. Уайт делает заключение: «Я не могу не признать существование Высшего Интеллекта, который является автором целесообразного строения и развития невероятной взаимосвязи между мозгом и разумом - феномена, совершенно непостижимого для человека… Я вынужден верить, что все это имело разумный источник, что Кто-то привел все это в действие». И он также должен быть Кем-то, кто очень заботлив.

Уникальная система кровообращения

Рассмотрим также уникальную систему кровообращения, которая транспортирует питательные вещества и кислород и защищает от инфекции. В отношении красных кровяных клеток, составляющих основную часть этой системы, книга ABC’s of the Human Body (Азбука человеческого организма) заявляет:

«Одна капля крови содержит более 250 миллионов отдельных кровяных клеток… Вероятно, их содержится в теле 25 триллионов - количество, достаточное для покрытия поверхности четырех теннисных кортов… Происходят замены: за каждую секунду - 3 миллиона новых клеток».

В отношении другой части уникальной системы кровообращения - белых кровяных клеток - этот же самый источник нам говорит: «Тогда как существует
только один вид красных клеток, белые кровяные клетки бывают многих различных видов, и каждый тип способен поддерживать организм в его борьбе
различным образом. Например, один вид уничтожает мертвые клетки.

Другие виды производят антитела против вирусов, обезвреживают инородные вещества или буквально пожирают и переваривают бактерии».

Какая удивительная и высокоорганизованная система! Несомненно, то, что так хорошо скомпоновано и так тщательно защищает, должно иметь очень разумного и заботливого организатора - Бога.

Другие чудеса

Есть много других чудес в человеческом теле. Одним из них является глаз, сконструированный настолько превосходно, что ни одна камера не может с
ним сравниться. Астроном Роберт Ястров сказал: «Глаз, видимо, был сконструирован; ни один конструктор телескопа не смог бы сделать это лучше».

И в издании Popular Photography (Попьюлар фотографи) говорится: «Человеческие глаза охватывают намного больший диапазон подробностей, чем
фильм. Они видят в трех измерениях, под чрезвычайно широким углом, без искажения, при непрерывном движении… Несправедливо сравнивать камеру с
человеческим глазом.

Скорее, человеческий глаз - это невероятно передовой супер компьютер с искусственным интеллектом, информационно обрабатывающими способностями, скоростями и рабочими режимами, намного превосходящими любой сделанный человеком аппарат, компьютер или камеру».

Также подумай о том, как без наших сознательных усилий взаимодействуют все сложные органы тела. Например, мы принимаем в свой желудок много различной пищи и напитков, но организм их перерабатывает и выделяет энергию. Попробуй положить эти разные продукты в бак для бензина автомобиля и посмотри, как далеко он уедет! Затем - чудо рождения, появление прелестного малыша - копии своих родителей - всего за девять месяцев. А что можно сказать о способности ребенка, которому всего лишь несколько лет, осваивать сложный разговорный язык?

Да, многие поразительные, сложные изобретения в человеческом организме наполняют нас благоговением. Никакой инженер не в состоянии их повторить. Могли бы они быть всего лишь продуктом слепого случая? Ясно, что нет. Наоборот, рассматривая все эти удивительные стороны человеческого
организма, разумные люди говорят так же, как псалмопевец: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои» (Псалом 138:14).

Наивысший Строитель

Библия утверждает: «Всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог» (Евреям 3:4). Если любой, даже простой, дом должен иметь строителя,
то, следовательно, намного более сложная вселенная с огромным разнообразием жизни на земле также должна иметь строителя. И так как мы признаем существование людей, которые изобрели такие аппараты, как самолеты, телевизоры и компьютеры, то не должны ли мы также признать существование Того, кто дал человеку мозг, чтобы все это сделать?

Библия делает это, называя его „Господом Богом, сотворившим небеса и пространство их, распростершим землю с произведениями ее, дающим дыхание
народу на ней и дух ходящим по ней“ (Исаия 42:5). Библия справедливо заявляет: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откровение 4:11).

Да, мы можем узнать, что Бог существует, по тому, что он создал. «Ибо то, что незримо в Нем, созерцается от создания мира чрез размышление над творениями» (Римлянам 1:20, Новый перевод нового завета).

Если чем-то злоупотребляют, то это не означает, что у него не было создателя. Самолет можно использовать для мирных целей как воздушный лайнер. Но его также можно использовать для разрушения как бомбардировщик. Если его используют как орудие убийства, то это не означает, что у него не было
конструктора.

Также, если люди часто оказываются плохими, то это не означает, что у них не было Создателя, что Бог не существует. Следовательно, Библия верно делает замечание: «Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: „не он сделал меня“? и скажет ли произведение о художнике своем: „он не разумеет“?» (Исаия 29:16).

Создатель проявил свою мудрость в поразительной сложности того, что он сделал. Он показал, что он на самом деле о нас заботится, создав землю как
раз подходящей для жизни, создав так удивительно наше тело и разум и создав столько хорошего для нашей радости. Несомненно, он проявит такую же мудрость и заботу тем, что даст узнать ответы на следующие вопросы: почему Бог допустил страдания? Что он предпримет в этом отношении?

Бог сообщает нам о своих намерениях

Любящий Бог действительно открывает свои намерения искренним людям, которые ищут его. Он предоставляет пытливому человечеству ответы на
вопросы, например на следующий вопрос: почему он допускает страдания?

Библия заявляет: «Если будешь искать Его [Бога], то найдешь Его». «Есть на небесах Бог, открывающий тайны». «Господь Бог ничего не делает, не открыв
Своей тайны рабам Своим, пророкам» (1 Паралипоменон 28:9; Даниил 2:28; Амос 3:7).

Где находятся ответы?

Ответы на вопросы, почему Бог допускает страдания и что он намеревается относительно этого предпринять, находятся в сообщении, написанном для
нашей пользы под руководством его духа. Это сообщение - его Слово, Священное Писание. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для
обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16, 17).

Библия - воистину уникальная книга. В ней содержится самое правдивое сообщение о человеческой истории, и она даже описывает события, которые
восходят ко времени, предшествующему сотворению человека. Она также современна, так как ее пророчества связаны с событиями нашего времени, а
также с событиями ближайшего будущего.

Никакая другая книга не пользуется таким доверием самой исторически точной книги. Например, существует всего несколько рукописей древних классиков. Но имеется множество рукописей полной Библии или ее частей: около 6 000 - Еврейских Писаний (39 книг «Ветхого завета»), и около 13 000 рукописей - Христианских Греческих Писаний (27 книг «Нового завета»).

Всемогущий Бог, вдохновивший Библию, следил за тем, чтобы текст в копиях тех рукописей сохранился неизмененным. Поэтому наши современные Библии, в сущности, являются такими же, как и первоначальное Священное Писание.

Мы можем это понять еще потому, что некоторые копии рукописей Христианских Греческих Писаний восходят к столетию со времени написания оригинала. Немногие существующие еще копии рукописей писателей древнего мира редко датируются даже несколькими столетиями со времени их написания авторами.

Дар Бога

Библия - самая распространенная книга в истории. Было напечатано около трех миллиардов экземпляров. Никакая другая книга не приближается к этой цифре. Библия или ее части были также переведены приблизительно на 2 000 языков. Таким образом, по приблизительной оценке, Библия доступна 98 процентам населения нашей планеты.

Ясно, что книга, которая заявляет, что она исходит от Бога и имеет все, как внешние, так и внутренние, доказательства подлинности, достойна нашего
исследования. Она объясняет, в чем смысл жизни, что означают мировые события и что принесет с собой будущее. Никакая другая книга не в состоянии
этого сделать.

Да, Библия - это обращение Бога к человеческой семье. Под руководством его действенной силы, или его духа, ее записало около 40 человек. Таким образом, Бог говорит с нами через свое Слово, Священное Писание. Апостол Павел писал: «Принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, - каково оно есть по истине» (1 Фессалоникийцам 2:13).

Авраам Линкольн, 16-й президент Соединенных Штатов Америки, назвал Библию «лучшим даром, который когда-либо Бог давал человеку. . . Без нее мы бы не знали, что хорошо и что плохо». Поэтому, что́ говорит нам этот величайший дар о том, как начались страдания, почему Бог допускает их и что он намеревается относительно этого сделать?

Чудесный дар свободы воли

Чтобы понять, почему Бог допустил страдания и что он намерен относительно этого предпринять, нам нужно понять, как он нас создал. Он сделал больше, чем просто сотворил нас с телом и мозгом. Он также сотворил нас с особенными умственными и эмоциональными качествами.

В основе нашей умственной и эмоциональной сущности лежит свобода воли. Да, Бог заложил в нас право свободы выбора. Это был действительно чудесный дар.

Как мы созданы

Давайте рассмотрим, какое отношение имеет свобода воли к тому, что Бог допускает страдания. Вначале подумай о следующем: ценишь ли ты свободу
выбирать, что тебе делать и говорить, что тебе есть и во что одеться, какого рода работой заниматься, и где и как тебе жить? Или ты бы предпочел, чтобы кто-то всю твою жизнь диктовал тебе в каждом слове и поступке?

Никакой нормальный человек не хочет, чтобы его жизнь выходила настолько из-под его контроля. Почему нет? Потому что такими нас создал Бог. Библия говорит нам, что Бог сотворил человека по своему „образу и подобию“, и одно из качеств самого Бога - свобода выбора (Бытие 1:26; Второзаконие 7:6).

Когда он сотворил людей, он наделил их таким же чудесным правом - даром свободы воли. Вот почему мы чувствуем себя угнетенными, когда нас порабощают тиранические правители.

Поэтому желание свободы неслучайно, так как Бог является Богом свободы. Библия говорит: «Где Дух Господень, там свобода» (2 Коринфянам 3:17).

Следовательно, Бог наделил нас свободой воли как частью нашей сущности. Так как он знал, как будут действовать наши ум и эмоции, он знал, что мы будем более всего счастливыми со свободой воли.

Наряду со свободой воли Бог дал нам способность мыслить, сопоставлять, принимать решения и знать, что хорошо и что плохо (Евреям 5:14).

Таким образом, свобода воли должна была основываться на сознательном выборе. Мы не были созданы бездумными роботами, которые не имеют своей
собственной воли.

Мы также не были сотворены, чтобы действовать инстинктивно, как животные. Наоборот, наш удивительный мозг был сконструирован, чтобы работать во взаимодействии с нашей свободой выбора.

Самое лучшее начало

Забота Бога была видна в том, что наши прародители Адам и Ева, наряду с даром свободой воли, получили все, что было бы разумно пожелать. Они были поселены в большой, подобный парку рай. У них было материальное изобилие.

Их тело и ум были совершенными, поэтому они не должны были стареть,
болеть или умирать - они могли бы жить вечно. Они должны были иметь совершенных детей, которые также должны были иметь счастливое, вечно
длящееся будущее. Растущее население должно было иметь приносящую удовлетворение работу, целью которой должно было быть превращение всей
земли в рай (Бытие 1:26–30; 2:15).

В отношении того, что было им предоставлено, Библия говорит: «Увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31). Библия также говорит о Боге: «Совершенны дела Его» (Второзаконие 32:4). Да, Создатель дал человеческой семье совершенное начало. Лучшего начала не могло бы быть. Каким же заботливым Богом он оказался!

Свобода в пределах ограничений

Однако была ли целью Бога неограниченная свобода воли? Вообрази себе загруженный транспортом город без дорожных правил, где каждый едет в
любом направлении с любой скоростью. Хотел бы ты ехать при таких условиях? Нет, это была бы дорожная анархия, которая привела бы ко многим авариям.

Так же обстоит дело и с даром Бога - свободой воли. Неограниченная свобода означала бы анархию в обществе. Должны существовать законы, регулирующие человеческие действия! Слово Бога говорит: «Ведите себя как свободные люди, и никогда не пользуйтесь вашей свободой для оправдания зла» (1 Петра 2:16, The Jerusalem Bible [Иерусалимская Библия]).

Бог хочет, чтобы ради общего блага свобода воли находилась под контролем. Он хотел, чтобы мы имели не полную, а относительную свободу, подчиненную правопорядку.

Чьим законам?

Чьим законам мы должны были подчиняться? В следующей части стиха в 1 Петра 2:16 (JB) говорится: «Вы никому не являетесь рабами, кроме Бога». Это не означает угнетающее рабство, но скорее означает, что мы были созданы так, чтобы быть более всего счастливыми, подчиняясь законам Бога (Матфея
22:35–40).

Его законы предоставляют самое лучшее руководство по сравнению с любыми законами, придуманными людьми. «Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (Исаия 48:17).

В то же время в своих пределах законы Бога предоставляют огромную свободу выбора. Это приводит к разнообразию и делает человеческую семью
очаровательной. Подумай о разнообразных видах пищи, одежды, музыки, искусства и жилищ во всем мире. Мы, несомненно, предпочитаем выбирать в
этих вопросах сами, чем позволять кому-нибудь другому решать за нас.

Итак, мы были сотворены таким образом, чтобы быть более всего счастливыми, подчиняясь законам Бога, касающимся человеческого поведения. Это так же, как и в случае подчинения физическим законам Бога.

Например, если мы, не обращая внимания на закон тяготения, прыгнем с высоты, то мы получим повреждения или разобьемся насмерть. Если мы игнорируем внутренние законы нашего организма и прекратим принимать пищу, пить воду или вдыхать воздух, то мы умрем.

Несомненно, что так же, как мы были сотворены с необходимостью подчиняться физическим законам Бога, мы были также сотворены с необходимостью
подчиняться Божьим моральным и социальным законам (Матфея 4:4). Люди не были сотворены, чтобы быть независимыми от их Конструктора и одновременно иметь успех.

Пророк Иеремия говорит: «Не во власти идущего давать направление стопам своим. Наказывай меня, Господи» (Иеремия 10:23, 24). Поэтому, люди во всех отношениях были сотворены так, чтобы жить под управлением Бога, а не под своим собственным.

Подчинение законам Бога не должно было быть бременем для наших прародителей. Наоборот, оно должно было содействовать их процветанию, а также всей человеческой семьи. Если бы первая пара осталась в пределах ограничений Божьих законов, все было бы благополучно. Мы бы сейчас жили в
чудесном раю наслаждения как любящая, объединенная человеческая семья! Не было бы зла, страданий и смерти.

Почему Бог допустил страдания

Что же случилось? Что испортило прекрасное начало, дарованное Богом нашим прародителям в Едемском саду? Почему вместо райского мира и гармонии в течение тысячелетий господствуют зло и страдания?

Причина заключается в том, что Адам и Ева злоупотребили своей свободой воли. Они упустили из виду тот факт, что они не были сотворены, чтобы быть успешными без Бога и его законов. Они решили стать независимыми от Бога, думая, что этим самым улучшат свою жизнь. Поэтому они преступили
предписанные Богом ограничения свободы воли (Бытие, глава 3).

Спорный вопрос об универсальном суверенитете

Почему Бог просто не уничтожил Адама и Еву и не начал все сначала с другой парой? Потому что под вопрос был поставлен его универсальный суверенитет, то есть его неотъемлемое право управлять.

Вопрос заключался в следующем: кто имеет право управлять и чье управление правильное? То, что Бог всемогущ и является Создателем всех творений, дает ему право управлять над ними. Так как он обладает абсолютной мудростью, его управление самое лучшее для всех созданий. Но в тот момент управление Бога было поставлено под вопрос. Также, было ли что-то не в порядке с его творением - человеком? Позже мы рассмотрим, как сюда включается вопрос непорочности человека.

Из-за того, что люди стали независимыми от Бога, косвенно был поставлен другой вопрос: будут ли люди более успешными без управления Бога?

Создатель несомненно знал ответ, но самый верный путь для того, чтобы его выяснили люди, состоял в том, чтобы дать им желаемую ими полную свободу.
Они выбрали этот путь по собственной свободе воли, поэтому Бог позволил им сделать этот выбор.

Дав людям достаточно времени для экспериментирования с полной свободой, Бог навсегда определит, лучше ли людям под управлением Бога или быть
независимыми. И допущенного времени должно быть достаточно, чтобы позволить людям достичь того, что они считают вершинами своих политических,
промышленных, научных и медицинских достижений.

Поэтому Бог позволил человеку свободно править вплоть до сегодняшнего дня, чтобы вне всяких сомнений стало ясно, может ли независимое от него человеческое управление быть успешным.

Таким образом, человек смог выбирать между добротой и жестокостью, между любовью и ненавистью, между справедливостью и несправедливостью. Но он также столкнулся с последствиями своего выбора: добром и миром или злом и страданиями.

Мятеж духовных созданий

Надо принять во внимание еще один фактор. Наши прародители не были единственными, поднявшими мятеж против Божьего управления. Но кто еще
существовал в то время? Духовные создания. До сотворения людей Бог создал для жизни в небесной сфере более высокую форму жизни - большое число ангелов. Они были также сотворены со свободой воли и необходимостью подчиняться управлению Бога (Иов 38:7; Псалом 103:4; Откровение 5:11).

Библия показывает, что вначале мятеж вспыхнул в небесной сфере. Одно духовное создание захотело полной свободы. Оно даже захотело, чтобы ему
поклонялись люди (Матфея 4:8, 9). Этот дух-мятежник стал тем, кто повлиял на Адама и Еву, чтобы они восстали, ложно утверждая, что Бог утаивает от них что-то хорошее (Бытие 3:1–5).

Поэтому его называют Дьяволом (клеветником) и Сатаной (противником). Позже он склонил к мятежу другие духовные создания. Они стали известны как демоны (Второзаконие 32:17; Откровение 12:9; 16:14).

Восстав против Бога, люди попали под влияние Сатаны и его демонов. Вот почему Библия называет Сатану „богом века сего“, который «ослепил умы
[неверующих]». Поэтому Слово Бога говорит, что «весь мир и находится во власти лукавого». Сам Иисус назвал Сатану „князем мира сего“ (2 Коринфянам 4:4; 1 Иоанна 5:19, Благая Весть от Бога; Иоанна 12:31).

Два спорных вопроса

Сатана поднял другой спорный вопрос, которым бросил вызов Богу. В сущности, он выдвинул обвинение, что Бог ошибся в том, как он сотворил людей, и что никто под давлением не захочет поступать правильно. Фактически, он заявил, что, находясь в испытании, они даже проклянут Бога (Иов 2:1–5). Таким образом Сатана подверг сомнению непорочность человеческих созданий.

Поэтому Бог предоставил достаточно времени, чтобы все разумные создания увидели, как будет разрешен этот спорный вопрос, а также спорный вопрос о
Божьем суверенитете. (Сравни Исход 9:16.) Приобретенный в результате опыт человеческой истории должен был показать правду в отношении этих двух
спорных вопросов.

Прежде всего, что покажет время относительно универсального суверенитета, правомерности Божьего управления? Смогут ли люди управлять самими собой лучше Бога? Приведет ли какая-нибудь система человеческого управления к счастливому миру, в котором не будет войн, преступлений и несправедливости? Покончит ли какая-нибудь из них с нищетой и обильно всех обеспечит? Победит ли какая-нибудь система болезни, старость и смерть? Божьим управлением предусматривалось все это осуществить (Бытие 1:26–31).

Что касается второго спорного вопроса, что покажет время относительно достоинств сотворенного человека? Ошибся ли Бог, сотворив таким образом
людей? Будет ли кто-нибудь из них поступать правильно, находясь в испытании? Покажет ли кто-нибудь из людей, что он вместо независимого человеческого управления хочет управления Бога?

К чему привёл мятеж?

Что касается спорного вопроса о праве Бога управлять, то к чему же привело вековое, независимое от Бога человеческое управление? Доказали ли люди, что они являются лучшими правителями, чем Бог? Если мы будем судить по фактам жестокости человека по отношению к человеку, то ясно, что нет.

Когда наши прародители отвергли управление Бога, последовали несчастья. Они навлекли страдания на себя и на всю происшедшую от них человеческую семью. И им некого было обвинять, кроме самих себя. Слово Бога говорит: «Но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам» (Второзаконие 32:5).

История показала правильность Божьего предупреждения о том, что если они выйдут из-под Божьего попечения, то они выродятся и в конце концов умрут
(Бытие 2:17; 3:19). И они вышли из-под Божьего управления, и со временем действительно выродились и умерли.

В Римлянам 5:12 объясняется, что впоследствии произошло с их потомками: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков». Поэтому, когда наши прародители восстали против Божьего надзора, они стали несовершенными грешниками.

В соответствии с законами генетики, все, что они могли передать своему потомству, было приобретенное несовершенство. По этой причине мы все
рождаемся несовершенными, предрасположенными к болезням и смерти.

Прошло много веков. Сменялись империи. Были испробованы всевозможные формы правительств. Но все снова и снова человеческую семью постигали
несчастья. Можно было бы ожидать, что спустя шесть тысяч лет люди уже достигнут успеха в приведении мира, справедливости и благополучия во всем
мире и что к этому времени они уже будут руководиться качествами доброты, сострадания и сотрудничества.

Однако на деле все наоборот. Ни одно из когда-либо изобретенных человеком правительств не принесло всем мира и благополучия. Только в этом XX веке мы видим систематическое уничтожение миллионов во время холокоста [нацистского геноцида] и убийство более 100 миллионов в войнах.

В наше время бесчисленное количество людей было замучено, зверски убито и посажено в тюрьмы из-за нетерпимости и политических разногласий.

Современное положение

К тому же, рассмотри повсеместные современные условия в человеческой семье. Свирепствуют преступность и жестокость. Употребление наркотиков
приняло эпидемический размах. Передаваемые половым путем болезни стали пандемией. Миллионы заражаются смертельной болезнью СПИД.

Каждый год миллионы умирают от голода или болезней, в то время как единицы владеют огромными богатствами. Люди загрязняют и истощают землю. Повсюду
распадаются семьи и попираются моральные ценности. Действительно, современная жизнь отображает отвратительное правление „бога века сего“ -
Сатаны. Мир, которым он управляет, неприветлив, жесток и полностью испорчен (2 Коринфянам 4:4).

Бог предоставил достаточно времени, чтобы люди достигли вершин своего научного и материального прогресса. Но это ли истинный прогресс, когда лук и
стрелы были заменены пулеметами, танками, реактивными бомбардировщиками и ракетно-ядерным оружием? Это ли прогресс, когда люди могут летать в космос, но не могут жить в мире друг с другом на земле? Это ли прогресс, когда люди боятся вечером ходить по улицам, а в некоторых местах - и днем?

Что показало время

Проверка временем показала, что невозможно, чтобы люди, независимые от Божьего управления, успешно направляли свои шаги. Это для них так же невозможно, как жить без еды, воды и воздуха.

Доказательство налицо: точно так же, как мы, несомненно, были сотворены с зависимостью от пищи, воды и воздуха, так же мы были сконструированы с зависимостью от Божьего руководства.

Допустив зло, Бог раз и навсегда показал печальные последствия злоупотребления свободой воли. И так как свобода воли такой драгоценный дар,
вместо того чтобы забрать его назад у людей, Бог допустил, чтобы они увидели, что означает злоупотребление им. Слово Бога выражает истину, когда говорит: «Не во власти идущего давать направление стопам своим». Оно также верно говорит: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Иеремия 10:23; Екклесиаст 8:9).

Человеческое управление, допущенное Богом в течение шести тысяч лет, убедительно показывает, что человек не в состоянии устранить страдания. И ни
в какое время он не мог этого сделать. Например, в свое время израильский царь Соломон при всей своей мудрости, богатстве и власти не смог исправить плохих последствий человеческого управления (Екклесиаст 4:1–3).

Также и сегодня, даже с помощью новейших технических достижений, лидеры мира не в состоянии устранить страдания. Что еще хуже, из истории видно, что люди, независимые от Божьего управления, вместо того чтобы устранить страдания, увеличили их.

Дальновидный взгляд Бога

Тем, что Бог допустил страдания, нам была причинена боль. Но Бог смотрел дальновидно, зная, что через продолжительное время появятся хорошие
результаты. Взгляд Бога принесет пользу созданиям не только на какие-нибудь несколько лет или несколько тысяч лет, а на миллионы лет, да, на всю вечность.

Если когда-нибудь в будущем кто-нибудь злоупотребит свободой воли и подвергнет сомнению образ действия Бога, то не будет необходимости
предоставлять ему время, чтобы он попытался доказать свою точку зрения.

Предоставив уже мятежникам тысячи лет, Бог установил законный прецедент,
который может быть применен на протяжении всей вечности в любом месте во вселенной.

Тем, что Бог допустил зло и страдания до сих пор, будет уже полностью доказано, что все, что не находится с ним в согласии, не может быть успешным.

Будет очевидно, вне всяких сомнений, что никакой независимый план людей или духовных созданий не может принести долговечной пользы. В результате Бог будет иметь полное право незамедлительно уничтожить любого мятежника. «Нечестивых истребит» (Псалом 144:20; Римлянам 3:4).

Божье намерение приближается к исполнению

В течение многих столетий управление восставших людей и демонов тянуло человеческую семью вниз по наклонной плоскости. Однако Бог не оставался
безучастным к нашим страданиям. Наоборот, на протяжении всех столетий он подготавливал мероприятие, чтобы освободить людей из тисков зла и страданий.

Начиная со времени мятежа в Едеме, Бог начал открывать свое намерение создать правительство, которое превратит эту землю в райское местожительство для людей (Бытие 3:15). Позже Иисус, как главный представитель Бога, сделал это будущее Божье правительство главной темой своего учения. Он сказал, что оно будет единственной надеждой для человечества (Даниил 2:44; Матфея 6:9, 10; 12:21).

Иисус назвал это будущее Божье правительство „Царством Небесным“, потому что оно будет править с неба (Матфея 4:17).

Он также назвал его „Божьим Царством“, потому что его Автором является Бог (Луки 17:20).

На протяжении столетий Бог вдохновлял своих секретарей записывать пророчества о тех, кто будет входить в состав этого правительства, и о том, что оно осуществит.

Новый царь земли

Именно на Иисусе около двух тысяч лет тому назад исполнились многие пророчества, касающиеся будущего Царя Царства Бога. Он оказался тем, кто был избран Богом быть Правителем этого небесного правительства над человечеством. И после его смерти Бог воскресил Иисуса к жизни на небе в качестве могущественного, бессмертного духовного создания. Было много свидетелей его воскресения (Деяния 4:10; 9:1–9; Римлянам 1:1–4; 1 Коринфянам 15:3– 8).

Затем Иисус «воссел одесную Бога» (Евреям 10:12). Там он ожидал того времени, когда Бог уполномочит его действовать в качестве Царя Божьего небесного Царства. Этим исполнилось пророчество из Псалма 109:1, где Бог говорит ему: «Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

Когда Иисус был на земле, он показал, что соответствует требованиям для такого положения. Несмотря на гонения, он избрал сохранение непорочности перед Богом. Этими действиями Иисус показал, что Сатана лгал, когда утверждал, что ни один человек не останется верным Богу в испытаниях. Иисус, совершенный человек, «последний Адам», показал, что Бог не ошибся, создав совершенных людей (1 Коринфянам 15:22, 45; Матфея 4:1–11).

Какой правитель когда-либо сделал столько хорошего, сколько Иисус сделал за несколько лет своего служения? Уполномоченный святым духом Бога, Иисус излечивал больных, искалеченных, слепых, глухих и немых. Он даже воскрешал мертвых! Он показал в небольшом размере, что́ он сделает для человечества в глобальном масштабе, когда придет в царской власти (Матфея 15:30, 31; Луки 7:11–16).

Когда Иисус был на земле, он сделал так много хорошего, что его ученик Иоанн сказал: «Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоанна 21:25).

Имея очень большую любовь к людям, Иисус был добрым и сочувствующим. Он помогал нищим и угнетенным, но не был настроен и против богатых и знатных. Люди с искренним сердцем отозвались на исполненное любви приглашение Иисуса, когда он говорил: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28–30). Богобоязненные люди стекались к нему и с радостью ожидали его правления (Иоанна 12:19).

Соправители

Так же, как в человеческих правительствах есть совместно действующие должностные лица, так будет и в Божьем небесном Царстве. Кроме Иисуса, в
упрвлении землей должны участвовать еще и другие, так как Иисус обещал тем, кто был с ним тесно связан, что они будут вместе с ним править как цари над человечеством (Иоанна 14:2, 3; Откровение 5:10; 20:6).

Следовательно, к небесной жизни с Иисусом также воскрешается ограниченное число людей. Они входят в состав Царства Бога, которое принесет человечеству вечные благословения (2 Коринфянам 4:14; Откровение 14:1–3). Таким образом, Иегова в течение веков закладывал основание для правительства, которое принесет человеческой семье вечные благословения.

Конец независимому управлению

В этом столетии Бог непосредственно вмешался в дела земли. Как будет обсуждаться дальше, библейское пророчество показывает, что в 1914 году было воздвигнуто Божье Царство под руководством Христа, и сейчас оно наготове, чтобы уничтожить всю систему Сатаны. Это Царство готово „господствовать среди врагов [Христа]“ (Псалом 109:2).

Об этом в пророчестве Даниила 2:44 говорится: «Во дни тех царств [существующих в наше время] Бог Небесный воздвигнет царство [на небе], которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу [человеческое управление никогда больше не будет допущено]; оно [Божье Царство] сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно».

Когда всякое независимое от Бога правление будет удалено, правление Божьего Царства над землей будет абсолютным. И так как Царство правит с неба, его никогда не смогут испортить люди. Полномочия руководства будут находиться там, где они и были вначале - на небе, у Бога. И так как правление Бога будет контролировать всю землю, никто больше не будет вводиться в заблуждение ложными религиями или неудовлетворительными человеческими философиями и политическими теориями. Ничему из этого не будет позволено существовать (Матфея 7:15–23; Откровение, главы с 17 по 19).

Откуда мы знаем, что мы живём в «последние дни»

Как мы можем быть уверены, что мы живем в то время, когда Царство Бога предпримет меры против существующей системы человеческого управления?
Откуда мы можем знать, что то время, когда Бог положит конец всему злу и страданиям, очень близко?

Это хотели знать и ученики Иисуса Христа. Они спросили его о том, какой будет «признак» его присутствия в царской власти и «кончины века» (Матфея 24:3). Отвечая, Иисус подробно описал события, которые потрясут весь мир и которые вместе с условиями покажут, что человечество вступило в фазу „конца времени“, в «последние дни» этой системы вещей (Даниил 11:40; 2 Тимофею 3:1). Видим ли мы в этом столетии этот составной признак? Да, мы видим - и в изобилии!

Мировые войны

Иисус предсказал, что «восстанет народ на народ, и царство на царство» (Матфея 24:7). В 1914 году весь мир был вовлечен в войну, которая характеризовалась отличающейся от всех предыдущих войн мобилизацией народов и царств. Признавая этот факт, историки одно время называли ту войну «Великой войной». Это была своего рода первая такая война в истории, первая мировая война. Около 20 000 000 солдат и гражданского населения лишилось жизни, что намного превысило число погибших за любую из предыдущих войн.

Первая мировая война ознаменовала начало последних дней. Иисус сказал, что эти и другие события будут „началом болезней“ (Матфея 24:8). Это оказалось правдой, так как вторая мировая война была даже еще более разрушительной - около 50 000 000 солдат и гражданского населения лишилось жизни. В общей сложности в XX веке в войнах было убито около 100 000 000 человек, что превышает более чем в четыре раза число всех погибших за предыдущие 400 лет! Какая огромная вина лежит на человеческом управлении!

Другие свидетельства

Иисус включил и другие признаки, которые будут сопутствовать последним дням: «Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры [эпидемии болезней]» (Луки 21:11). Это полностью соответствует событиям, начавшимся в 1914 году, так как эти бедствия вызвали колоссальное увеличение страданий.

Постоянно происходят крупные землетрясения, которые уносят с собой огромное число жизней. Только один грипп испанка, который последовал за первой мировой войной, умертвил около 20 000 000 человек - по некоторым подсчетам 30 000 000 или более человек. Сотни тысяч жизней уносит СПИД и в недалеком будущем может унести еще миллионы.

Ежегодно миллионы людей умирают от сердечных болезней, рака и других заболеваний. Другие миллионы умирают медленной голодной смертью. Несомненно, что с 1914 года «апокалипсические всадники», несущие с собой войны, нехватку продуктов питания и эпидемии болезней, губят огромное число членов человеческой семьи (Откровение 6:3–8).

Также Иисус предсказал, что будет увеличение преступности, что происходит сейчас по всему миру. Он сказал: «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матфея 24:12).

Затем библейское пророчество предсказало падение морали, что очевидно сейчас во всем мире: «В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди
будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны,
клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид
благочестия, силы же его отрекшиеся… Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле» (2 Тимофею 3:1–13). Все это сбылось прямо на наших
глазах.

Ещё одна причина

Существует еще одна причина, которая ответственна за огромное увеличение страданий в этом столетии. Произошло нечто, совпавшее с началом последних дней в 1914 году и поставившее человечество перед еще большей опасностью.

В то время, как сообщает пророчество в последней книге Библии, «произошла на небе война: Михаил [правящий на небе Христос] и Ангелы его воевали против дракона [Сатаны], и дракон, и ангелы [демоны] его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение 12:7–9).

Как это повлияло на человеческую семью? Пророчество продолжает: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» Да, Сатана знает, что его системе подходит конец, поэтому, прежде чем он и его система будут устранены, он предпринимает все усилия, чтобы отвернуть людей от Бога (Откровение 12:12; 20:1–3).

Какими развращёнными стали эти духовные создания из-за того, что злоупотребили своей свободой воли! Какие ужасные условия возникли на земле из-за их влияния, особенно с 1914 года!

Неудивительно, что Иисус предсказал на наше время: «На земле уныние народов и недоумение… Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Луки 21:25, 26).

Конец человеческого и демонического правления близок

Сколько еще осталось не исполнившихся пророчеств, перед тем как Бог уничтожит существующую систему? Совсем немного! Одно из последних находится в 1 Фессалоникийцам 5:3, где говорится: «Когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба». Это показывает, что конец
этой системы начнется тогда, «когда будут говорить».

Уничтожение разразится неожиданно для мира, когда его меньше всего будут ожидать, когда внимание человечества будет устремлено на ожидаемые от людей мир и безопасность.

Время для этого мира, находящегося под влиянием Сатаны, истекает. Скоро он придет к своему концу во время скорби, о которой Иисус сказал: «Тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матфея 24:21).

Апогеем «великой скорби» будет война Бога Армагеддон. По словам пророка Даниила, это будет то время, в которое Бог «сокрушит и разрушит все царства». Это будет означать конец всех ныне существующих, независимых от Бога человеческих правлений. Его царское небесное правление возьмет под полный контроль все человеческие дела. Даниил предсказал, что никогда более полномочие правления не будет отдано «другому народу» (Даниил 2:44; Откровение 16:14–16).

В то время будет также положен конец всякому влиянию Сатаны и демонов. Эти восставшие духовные создания будут устранены, чтобы не иметь больше возможности „прельщать народы“ (Откровение 12:9; 20:1–3).

Они приговорены к смерти, и их ожидает уничтожение. Каким же будет облегчением для человечества избавиться от их развращающего влияния!

Кто выживет? Кто - нет?

Кто выживет, когда против этого мира будут приведены в исполнение суды Бога? Кто не выживет? Библия показывает, что желающие Божьего управления будут защищены и останутся в живых. Те, кто не желает управления Бога, не будут защищены, но будут уничтожены вместе с миром Сатаны.

В Притчи 2:21, 22 говорится: «Праведные [подчиняющиеся правлению Бога] будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные [не подчиняющиеся правлению Бога] будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее».

В Псалме 36:10, 11 также говорится: «Еще не много, и не станет нечестивого… А кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира». Стих 29 добавляет: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек».

Нам нужно принять к сердцу совет из Псалма 36:34, в котором говорится: «Уповай на Господа, и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь». В 37 и 38 стихах сказано: «Наблюдай за непорочным, и смотри на праведного; ибо будущность такого человека есть мир. А беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет».

Как же утешительно и как же воодушевляюще знать, что Бог действительно проявляет заботу и что он вскоре положит конец всему злу и страданиям! Как
же волнующе осознавать, что исполнение этих великолепных пророчеств так близко!

Чудесный новый мир, устроенный Богом

Что будет после очистительной войны Бога Армагеддон? После нее начнется прекрасная новая эра. Пережившие Армагеддон, которые уже доказали свою
лояльность к правлению Бога, будут введены в новый мир. Каким же волнующим будет этот новый период истории, когда на человеческую семью от Бога изольются благословения!

Под руководством Божьего Царства пережившие начнут создавать рай. Они будут направлять свои силы на не эгоистические занятия, которые принесут
пользу всем живущим в то время. Земля начнет превращаться в красивое, мирное, приносящее удовольствие место обитания для человечества.

Зло будет заменено справедливостью

Все это станет возможным благодаря уничтожению мира Сатаны. Больше не будет сеющих раздоры ложных религий, общественных строев или правительств. Не будет больше вводящей в заблуждение сатанинской пропаганды; все организации, занимающиеся ее распространением, исчезнут вместе с системой Сатаны. Только представь: вся отравляющая атмосфера сатанинского мира устранена! Как же станет легко!

Тогда губительные идеи человеческого управления будут заменены созидающим обучением от Бога. «Все сыновья твои будут научены Господом» (Исаия 54:13). Благодаря этому благотворному, продолжающемуся из года в год обучению, «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:9). Люди больше не будут учиться плохому, но „живущие в мире научатся правде“ (Исаия 26:9). Каждый день будет наполнен созидающими мыслями и поступками (Деяния 17:31; Филиппийцам 4:8).

Таким образом, больше не будет убийств, насилий, изнасилований, ограблений и других преступлений. Никто не будет страдать от чужих злых поступков.

В Притчах 10:30 сказано: «Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле».

Совершенное здоровье восстановлено

В новом мире все пагубные последствия первоначального мятежа будут повернуты вспять. Например, правление Царства покончит с болезнями и
старостью. Даже если у тебя сейчас относительно хорошее здоровье, существует безжалостный факт, что с возрастом твои глаза потускнеют, зубы разрушатся, притупится слух, кожа станет сморщенной, внутренние органы испортятся, пока наконец ты не умрешь.

Однако эти мучительные последствия, которые мы унаследовали от наших прародителей, скоро отойдут в прошлое. Ты помнишь, что Иисус показал в
отношении здоровья, когда был на земле? Библия сообщает: «Приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисуса; и Он исцелил их; так-что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими» (Матфея 15:30, 31).

Какое же счастье наступит в новом мире, когда будут устранены все наши болезни! Никогда больше мы не будем мучительно страдать из-за плохого
здоровья. «Ни один из жителей не скажет: „я болен“». «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Исаия 33:24; 35:5, 6).

Разве это не будет потрясающим - каждое утро просыпаться и ощущать, что ты пышешь здоровьем? Разве пожилым не будет приятно знать, что они вновь обрели полную юношескую силу и достигнут совершенства, которое было у Адама и Евы вначале? Библейское обещание гласит: «Тогда тело его сделается
свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей» (Иов 33:25).

Какое же будет удовольствие выбросить очки, слуховые аппараты, костыли, кресла-каталки и медицинские препараты! Больше никогда не будут нужны больницы, доктора и зубные врачи.

Люди, обладающие таким пышущим здоровьем, не захотят умирать. И им не придется умирать, так как человечество не будет больше находиться в тисках
унаследованного несовершенства и смерти. Христу «надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится -
смерть». «Дар Божий - жизнь вечная» (1 Коринфянам 15:25, 26; Римлянам 6:23; смотри также Исаия 25:8).

Суммируя все эти благословения, которые заботливый Бог изольет на человеческую семью в раю, последняя книга Библии говорит: «И отрет Бог всякую
слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:3, 4).

Возвращение умерших

Иисус делал больше, чем только вылечивал больных и исцелял увечных. Он также возвращал людей из смерти. Этим он показал чудесную способность
воскрешения, дарованную ему Богом. Помнишь случай, когда Иисус пришел в дом мужчины, у которого умерла дочь?

Иисус сказал мертвой девочке: «Девица, тебе говорю, встань». Какой же был результат? «Девица тотчас встала и начала ходить». При виде этого находившиеся там люди «пришли в великое изумление». Они едва могли вместить это счастье! (Марка 5:41, 42; смотри также Луки 7:11–16; Иоанна 11:1–45).

В новом мире «будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15). В то время Иисус применит данную ему Богом способность воскрешать умерших, потому что он сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоанна 11:25).

Он также сказал: «Все, находящиеся в гробах [в памяти у Бога], услышат глас Сына Божия, и изыдут» (Иоанна 5:28, 29).

Как же велика будет радость по всей земле, когда умершие, группа за группой, будут оживать, чтобы соединиться со своими близкими! Не будет больше в
газетах некрологов, приносящих печаль тем, кто остается в живых. Вместо этого, вероятно, будет происходить даже совершенно обратное - объявления о
ново воскрешенных, к радости тех, кто их любит. Итак, никаких больше похорон, погребальных костров, крематориев и кладбищ!

Подлинно мирный мир

Во всех областях жизни станет реальностью подлинный мир. Войны, покровители войн и изготовление оружия станут делом прошлого. Почему? Потому что исчезнут сеющие раздоры национальные, племенные и расовые интересы. Тогда в самом полном смысле «не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Михей 4:3).

Это может показаться удивительным, потому что человеческая история - это кровожадная история постоянных войн. Но это происходило, потому что
человечество находилось под человеческим и демоническим управлением.

В новом мире, под управлением Царства, произойдет следующее: «Придите и
видите дела Господа… Прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжёг огнем» (Псалом 45:9, 10).

Также между человеком и зверем будет такой же мир, какой был в Едеме (Бытие 1:28; 2:19). Бог говорит: «Заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными и с пресмыкающимися по земле… Дам им жить в безопасности» (Осия 2:18).

Насколько обширным будет этот мир? «Волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их». Никогда больше животные не будут представлять собой угрозу человеку или друг другу. Даже «лев, как вол, будет есть солому»! (Исаия 11:6–9; 65:25).

Превращение земли в рай

Вся земля будет превращена в райское местожительство для человечества. По этой причине Иисус смог пообещать поверившему в него мужчине: «Будешь со Мною в раю». В Библии сказано: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс… Ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки» (Луки 23:43; Исаия 35:1, 6).

Под управлением Царства Бога голод больше не постигнет миллионы. «Будет обилие хлеба на земле, на верху гор; плоды его будут волноваться».

«Полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей» (Псалом 71:16; Иезекииль 34:27).

Там не будет больше бедности, бездомных, трущоб или наводненных преступностью районов. «Будут строить дома и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел». «Каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их» (Исаия 65:21, 22; Михей 4:4).

В раю человечество будет благословлено всем этим, и многим другим. В Псалме 144:16 говорится: «Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению». Неудивительно, что библейское пророчество заявляет: «Кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира… Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:11, 29).

Устранение прошлого

Правление Царства Бога устранит весь ущерб, причиненный человеческой семье за прошедшие шесть тысяч лет. В то время радость намного превысит любое перенесенное людьми страдание. Жизнь никогда не будет омрачаться никакими плохими воспоминаниями. Созидающие мысли и занятия, которые станут повседневными в жизни людей, постепенно вытеснят причиняющие боль воспоминания.

Заботливый Бог заявляет: «Я творю новое небо [новое небесное правительство над человечеством] и новую землю [праведное человеческое общество]; и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю». «Вся земля отдыхает,
покоится, восклицает от радости» (Исаия 14:7; 65:17, 18).

Таким образом, посредством своего Царства, Бог полностью изменит плохое положение, длившееся так долго. Он проявит свою огромную заботу тем, что
в течение всей вечности будет осыпать нас благословениями, которые больше чем достаточно возместят любой вред, причиненный нам в нашем прошлом.
Тогда перенесенные нами в прошлом переживания превратятся в смутные воспоминания, если мы вообще захотим о них вспоминать.

Вот как Бог возместит нам все те страдания, которые мы, может быть, пережили в этом мире. Он знает, что это не наша вина, что мы родились несовершенными, так как несовершенство мы унаследовали от наших прародителей. Не мы виноваты, что родились в этом сатанинском мире, потому что если бы Адам и Ева остались верными, то вместо этого мы родились бы в раю. Поэтому Бог с великим сочувствием более чем возместит тяжелое прошлое, которое на нас обрушилось.

В новом мире человечество испытает свободу, о которой предсказано в Римлянам 8:21, 22: «Сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу
славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». Тогда люди увидят полное исполнение молитвы: «Да приидет
Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Чудесные условия в земном раю будут отображением условий на небе.

Сейчас закладывается основание нового мира

Что также удивительно, так это то, что именно сейчас, когда вырождается старый мир Сатаны, закладывается основание Божьего нового мира. Прямо на наших глазах Бог собирает людей из всех народов и закладывает из них основание нового земного общества, которое скоро заменит современный разобщенный мир. В Библии, во 2 Петра 3:13, это новое общество называется «новой землей».

Пророчество Библии также говорит: «В последние дни [во время, в которое мы живем]… пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдем на гору Господню [его истинное поклонение]… и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его» (Исаия 2:2, 3).

Сейчас это пророчество исполняется среди тех, кто подчиняется „путям Бога и ходит по стезям Его“. В последней книге Библии об этом миролюбивом международном обществе говорится как о „великом множестве людей… из всех племен и колен, и народов и языков“, как о подлинном всемирном братстве, объединёнными в служении Богу. Библия также говорит: «Это те, которые пришли от великой скорби». Это означает, что они переживут конец этой злой системы вещей (Откровение 7:9, 14; Матфея 24:3).

Подлинное международное братство

Миллионы Свидетелей Иеговы искренне стараются жить в согласии с Божьими указаниями и путями. Их якорь надежды на вечную жизнь - это новый мир Бога. Ежедневно поступая в согласии с законами Бога, они показывают свою готовность подчиняться сейчас и в новом мире его образу управления.

Повсюду, несмотря на свою национальность или расу, они подчиняются одинаковым требованиям - тем, которые установлены Богом в его Слове. Вот
почему они - подлинное международное братство, новое, устроенное Богом мировое общество (Исаия 54:13; Матфея 22:37, 38; Иоанна 15:9, 14).

Свидетели Иеговы не присваивают себе честь за уникальное всемирное братство. Они признают, что это результат воздействия мощного духа Бога на
людей, повинующихся его законам (Деяния 5:29, 32; Галатам 5:22, 23). Это - дело Бога. Как сказал Иисус, «невозможное человекам возможно Богу» (Луки 18:27). Поэтому Бог, который был способен произвести прочную вселенную, также способен произвести прочное общество нового мира.

Итак, образ управления Бога в новом мире уже можно видеть в том, что он производит в закладывающемся сейчас основании нового мира. И то, что он
предпринял в отношении своих Свидетелей, по сути, - современное чудо. Почему? Потому что он образовал из Свидетелей Иеговы подлинное всемирное
братство, которое никогда не сможет быть расколото несущими раздоры национальными, расовыми и религиозными интересами.

В то время как Свидетелей насчитывается миллионы и они живут в более чем 200 странах, они связаны друг с другом неразрывными узами как одно целое. Это
всемирное, уникальное за всю историю братство является действительно современным чудом - делом Бога (Исаия 43:10, 11, 21; Деяния 10:34, 35; Галатам 3:28).

Опознание народа Бога

Как еще можно определить, каких людей использует Бог в качестве основания своего нового мира? Например, кто исполняет слова Иисуса в Иоанна 13:34, 35? Он заявил: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Свидетели Иеговы верят словам Иисуса и поступают согласно им. Как учит Слово Бога, они „имеют усердную любовь друг ко другу“ (1 Петра 4:8). Они „облеклись в любовь, которая есть совокупность совершенства“ (Колоссянам 3:14). Итак, «клеем», который держит их вместе по всему миру, является братская любовь.

Также в 1 Иоанна 3:10–12 говорится: «Дети Божьи и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего».

Поэтому народ Бога как всемирное братство не принимает участия в насилии.

Другой отличительный признак

Существует еще другая возможность опознать служителей Бога. В своем пророчестве о конце мира Иисус перечислил многое, что должно было
обозначить этот период времени как последние дни. (Смотри Часть 9.) Одна из составных частей пророчества упомянута в Матфея 24:14: «Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».

Видим ли мы исполнение этого пророчества? Да. С 1914 года, когда начались последние дни, Свидетели Иеговы по всему миру проповедуют благую весть
о Царстве Бога указанным Иисусом способом, а именно по домам людей (Матфея 10:7, 12; Деяния 20:20).

Миллионы Свидетелей навещают людей во всех странах, чтобы поговорить с ними о новом мире. Эта статья тоже даёт такую прекрасную возможность узнать правду о намерениях нашего любящего Создателя.

Знаешь ли ты кого-нибудь еще, кто проповедует от дома к дому во всемирном масштабе? А Марка 13:10 показывает, что, «прежде» чем придет конец, должно быть проведено дело проповедования и обучения.

Ответ на второй великий спорный вопрос

Подчиняясь законам и принципам Бога, Свидетели Иеговы достигают еще одного. Они показывают, что Сатана лгал, когда заявлял, что люди, находясь в испытании, не смогут остаться верными Богу, и этим дают ответ на второй великий спорный вопрос, который касается человеческой непорочности (Иов
2:1–5).

Составляя общество из миллионов людей всех наций, Свидетели как одно целое проявляют лояльность к правлению Бога. Несмотря на сатанинское давление и на то, что они несовершенные люди, они стоят в спорном вопросе об универсальном суверенитете на стороне Бога.

Сегодня миллионы Свидетелей Иеговы присоединяют свое свидетельство к тому длинному ряду других свидетелей прошлых времен, которые проявили
лояльность к Богу. Среди них, если упомянуть только некоторых, были Авель, Ной, Иов, Авраам, Сарра, Исаак, Иаков, Девора, Руфь, Давид и Даниил (Евреям, глава 11).

Как говорит Библия, они - «облако свидетелей» (Евреям 12:1). Они и другие, включая учеников Иисуса, сохранили непорочность по отношению к Богу. И сам Иисус дал величайший пример, сохранив совершенную непорочность.

Это подтверждает то, что Иисус сказал религиозным вождям о Сатане: «А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога… Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда
говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:40, 44).

Что изберёшь ты?

Основание нового мира, которое Бог формирует в международное общество Свидетелей Иеговы, становится все прочнее и прочнее. Каждый год сотни
тысяч людей, пользуясь своей свободой воли, основанной на точном познании, признают управление Бога. Они становятся частью общества нового мира,
занимают в спорном вопросе об универсальном суверенитете сторону Бога и подтверждают, что Сатана - лжец.

Тем, что они избирают правление Бога, они становятся достойными быть поставленными «по правую руку» Христа, в то время как он отделяет «овец» от
«козлов». В своем пророчестве о последних днях Иисус сказал: «Все народы соберутся перед Ним и отделит Он их друг от друга, подобно тому, как пастух
отделяет овец от козлов. И поместит Он овец по правую руку от себя, козлов же поместит по левую руку».

Овцы - это смиренные люди, которые объединяются с братьями Христа и поддерживают их, подчиняясь правлению Бога. Козлы - это упрямые люди,
отвергающие братьев Христа и не поддерживающие Божье правление. Каков будет результат? Иисус заявил: «Неправедные [козлы] отправятся на наказание вечное, а праведники [овцы] на жизнь вечную» (Матфея 25:31–46, Благая Весть от Бога).

Действительно, Бог заботится о нас! Очень скоро он предоставит восхитительный земной рай. Хочешь ли ты жить в этом раю? Если да, то покажи свою признательность за мероприятия Бога тем, что познаёшь его и поступаешь в согласии с тем, чему учишься.

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его» (Исаия 55:6, 7).

Нельзя терять времени. Конец этой старой системы очень близок. Слово Бога советует: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей… И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:15–17).

Сейчас народ Бога обучается для вечной жизни в новом мире. Он приобретает духовную и другие квалификации, необходимые для создания рая. Мы советуем тебе избрать Бога как Правителя и поддерживать жизнеспасающую работу, проводимую сейчас свидетелями по всей земле, более чем в 230 странах.

Изучай Библию со Свидетелями Иеговы и приобретай познание о Боге, который на самом деле заботится о нас и который положит конец страданиям. Так ты сможешь сам стать частью основания нового мира. Тогда ты сможешь уверенно ожидать получения Божьего одобрения и жизни в этом чудесном новом мире.

Понравилась статья, почему Бог допускает страдания , тогда поделись с друзьями в социальных сетях. Желаешь получить больше полезной информации?
Подписывайся на новые статьи, а также заказывай интересующую тебя тему или вопрос

Случайность или замысел?

Глаз тритона

Тритоны - земноводные семейства саламандр известны своими исключительными способностями к регенерации; они без труда восстанавливают ткани, органы, конечности и хвост. Но уступают ли «замененные» части тела изначальным? Что касается хрусталика глаза тритона, то ученые отвечают «нет».

Обратите внимание

Тритоны восстанавливают хрусталик глаза, преобразуя клетки радужной оболочки в клетки хрусталика. Чтобы больше узнать об этом процессе, биологи 16 лет проводили наблюдения над японскими тритонами. Восемнадцать раз биологи удаляли хрусталик у каждого из тритонов. И всякий раз хрусталик у тритонов восстанавливался.

В конце эксперимента тритонам было около 30 лет, что на пять лет больше их средней продолжительности жизни в природе. Но хрусталик у них восстанавливался так же быстро, как и в более молодом возрасте. К тому же, по данным Дейтонского университета в штате Огайо, США, восстановленные хрусталики были «практически идентичны хрусталикам взрослых тритонов, у которых никогда не было регенерации хрусталика».

Один из исследователей, биолог Панагиотис Тсонис, сказал, что это его немного удивило. Он даже назвал новый хрусталик совершенным.

Ученые надеются, что способность тритонов восстанавливать поврежденные части тела поможет научиться регенерировать поврежденные ткани тела у человека. По словам Тсониса, «тритоны - прекрасный источник, из которого можно черпать знания о регенерации. Особенно это важно в вопросах геронтологии».

Что вы думаете?

Появился ли способный к регенерации хрусталик глаза тритона в результате слепого случая? Или же он свидетельствует о мудрости Творца?

Смотрите полезное видео

Почему Бог допускает зло? Откуда появился дьявол?

ВОПРОС ОТ ЕЛЕНЫ
Почему Бог не создал человека идеально хорошим, без плохих качеств - зависти, злости, обид, чванства, вранья? Ведь если бы человек состоял только из доброй души и не имел в себе заложенного плохого и злого, не было бы стольких несчастий и страданий, начиная от несчастий в семье - например, мать выкидывает детей из окна или сын убивает своих родителей - и заканчивая глобальными войнами. Почему Бог сделал так, что человек может причинять зло и может отклониться от божественных заповедей? Только давайте попробуем обойтись без влияния князя тьмы, взяв за основу постулат о божественном происхождении всего, что есть и не есть.

Согласно Библии ничего не может существовать, если Бог не дает этому существование. «Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3). «Все от Него, Им и к Нему» (Рим.11:36). «Ибо мы им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). В других частях Библии (прежде всего в Псалмах) эта мысль встречается много раз. Однако Бог не является творцом зла и не поддерживает его существование. В этом смысле зла не существует. То, что мы называем злом, существует не само по себе, а как искажение Божьего замысла, как умаление, деградация того, что Он сотворил.

Согласно Библии, источником зла является Дьявол. Апостол Иоанн пишет: «Сначала Диавол согрешил» (1 Ин 3:8). Возжелав быть равным Богу, он из прекрасного существа (Люцифера, Светоносца, см. книги пророков Иезекииля 28:11-19, Исаии 14:12-14) превратился в противника Бога (по-еврейски - Сатана) и лжеца (по-гречески - Дьявола). Дьявол содействовал тому, чтобы Адам и Ева также усомнились в Боге и захотели сами определять, что будет добром, а что злом (Быт. 3). «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым , а люди пустились во многие помыслы» (Еккл. 7:29). В этом стремлении занять место Бога, в стремлении к обособлению от Него - источника всякого блага - и есть причина зла, т.е. ущербности человека и мира. Как цветок хиреет и вянет без солнца, так и все сотворенное Богом не может быть хорошим и добрым без Него. Одна из причин деградации нашей человеческой природы в том, что каждый из нас в лице Адама и Евы злоупотребил своей свободой, данной Богом, и отвернулся от своего Создателя. Как из грязного источника течет нечистая вода, так и мы от наших родителей наследуем искаженную грехом природу и передаем ее своим детям. Но благодаря Богу в нас присутствует тяга к добру и ненависть ко злу. И это стремление к добру и освобождение от греха мы с помощью Святого Духа должны в себе развивать. В лице Иисуса Христа, каждый человек уже является победителем в этой борьбе со злом (Рим 5:12-19).

Возникают вопросы: почему всесильный и всеблагой Бог допускает зло? (Более частные вопросы: Почему прекрасный и добрый ангел превратился в Дьявола? Почему потомки Адама и Евы рождаются физически и духовно больными, склонными ко злу?) Это одна из центральных проблем, поднимаемых в Слове Божием. В богословско-философской литературе она получила название теодицеи (богооправдания). Но даже отвечая на этот вопрос авторы Священного Писания замолкают, как бы призывая нас самим, на своем опыте определить прав ли Бог! На основании Библии, проблема теодицеи решается примерно следующим образом. Всесильный и всеблагой Бог допустил существование зла, чтобы разумные существа убедились кто прав Христос или Сатана, и сделали свободный, осознанный выбор между жизнью с Богом и жизнью без Него (т.е. смертью). Свобода не возможна без наличия альтернатив. В Библии неоднократно говорится о двух путях – пути жизни и смерти, узком и широком. И Бог взывает к людям, чтобы они выбрали жизнь.

Если бы Бог явным образом наказывал проявления морального зла и пресекал проявления зла природного, то люди преклонились бы перед Тем, Кто является Истиной, Жизнью, Любовью из-за страха перед Его наказанием и желанием получить защиту от Него, а не из-за искренней любви к Нему. В этом случае свободное, бескорыстное принятие добра человеком было бы затруднено. (Эти выводы можно сделать на основании Книги Иова). Да и Самого Бога, Его характер мы понимали бы неправильно, а следовательно не могли бы вступить с Ним в близкие отношения, жить по-настоящему счастливо.

По словам Дж. Янга, «Библия не дает нам теоретического ответа на вопрос: «Почему Бог допускает страдание?» Вместо этого мы находим там Бога, страдающего вместе с нами и искупающего наш грех через Распятие» (Янг. Дж. Христианство. М., 1998. С. 44). Таким образом, проблема зла в христианстве решается, прежде всего, благодаря жизни, смерти и воскресению Иисуса Христа. Чтобы уничтожить грех и его последствия, но помиловать грешников Сын Божий становится Человеком. Богочеловек живет безгрешной жизнью, являя всему миру любовь Отца, но безвинный приговаривается к позорной смерти. На Кресте Христос берет наказание, предназначенное Богом, за все зло, совершаемое людьми на Себя. Поэтому всякий принимающий Его заместительную жертву, получает от Бога прощение и силы для оставления греха и подготовке к вечной жизни.

Страдания Бога показывают как ненавистно Ему зло и как Он любит людей. Как Бог ценит человека! Как мы Ему дороги! Чтобы общаться с нами в вечности Он добровольно пошел на муки Креста. В бессилии Христа на Кресте проявляются сила и любовь Бога. Они находят свое проявление в тех, кто, следуя примеру Христа, борется со злом в своей жизни и несет добро ближним.

Игорь Муравьев

Здесь = > другие

Этим вопросом задавался каждый, ведь в нашем мире происходит столько зла, несправедливости и безнаказанности. Как же Господь может такое допускать, если Он есть и любит нас? Свой ответ на этот вопрос дает автор недавно вышедшей «Книги о радости и страдании» священник Владимир Архипов. Людям дан страшный и могущественный дар свободы, которого никто их не может лишить. Он может привести к спасению, а может и к гибели. Этот дар дается человеку вместе с жизнью, и отнять его равносильно лишению жизни. Бог не может лишить человека свободы, потому что это единственный путь к любви и Богу. За этот дар человеку Своими страданиями и смертью заплатил Сын Человеческий, искупая его из рабства греху.

Принимая смерть и побеждая ее Воскресением, Христос Спаситель открывает путь к новому бытию, свидетельствует о любви Божией к человеку, о ценности его свободы.

Человек хотел бы большего уже сейчас - окончательного уничтожения смерти, а значит, греха, болезни, страдания, зла. Но грех и все его последствия - выбор человека.

Бог пребывает с нами в страдании, используя любые обстоятельства нашей жизни достучаться до нас

Кроме Господа Иисуса Христа, прошедшего в земной Своей жизни через одиночество, предательство, страдания, пустыню богооставленности и смерть, никто не может со всей полнотой понять боль и страдание другого. Никому не дано проникнуть в глубину страданий, а тем более предсмертных, даже самого близкого человека.

Мы можем бесконечно сострадать, быть готовыми взять чужую боль на себя, но человек остается один в своем страдании. Только Бог может оказаться рядом с нами в эти дни и часы и Своим утешающим и животворящим присутствием привнести свет во тьму наступающей смерти.

Ибо, как истинный Человек, Он испытал на Себе боль и одиночество в страдании, ужас богооставленности

Он прошел через опыт встречи со злом, обретя укрепление в послушании воле Отца. Любящий и сострадающий Бог, Он один знает, как превратить зло страдания во благо для души. И это благо дается тем душам, которые открыты к Нему.

Как говорит протоиерей Александр Шмеман:

Не остался Бог безучастным к нашему страданию, но вошел в него и принял его. И потому так часто именно страждущие находят Бога, встречают Его и верят в Него

Точная мысль, отражающая суть и внутреннюю логику встречи человека с Богом через испытания плоти и духа. Пока жизнь человека относительно благополучна физически и душевно, неверующий горячо упрекает Бога за зло, болезни, жестокость человеческого рода, а верующий учит других, как им надо радоваться и благодарить за страдания. И только когда жестокая болезнь или душевная боль приблизятся к человеку, он начинает молить Бога о помощи, и в нем начинает пробуждаться совесть и открывается новое видение пролетевшей жизни и своих поступков.

Если человек не лишал себя радости думать и искать ответы на вопросы, то страдание ведет его через покаяние к абсолютно новому мироощущению. Тогда он сам приходит к выводу, что только благодаря страданию ему открывается неведомый доселе духовный мир, по-новому звучит Евангелие, которое ранее воспринималось только как литературный памятник. Если раньше для человека абстрактное страдание было доказательством отсутствия Бога, то теперь реальное собственное страдание явилось доказательством присутствия в нем Бога.

Если мы будем настойчиво Его искать, воскресшего и живого, в своей жизни и не превращать нашу веру в нравственную или религиозную схему для самоуспокоения или наставления других, то сможем обрести Его в испытаниях. В трудные минуты евангельские слова оживают и звучат в душе как собственное открытие. И тьма начинает рассеиваться, когда к нам прикасается Тот, Кто сказал:

Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14: 6)